De auteurs van het Zuid Afrikaanse blog Famine in the Land stellen met hun blogposts en karikaturen vreemde leer in de kerk aan de kaak. Zij schrijven:
‘Degenen die valse leer onderwijzen bevinden zich niet in een of andere afgelegen grot met een handjevol volgelingen, nee, ze bevinden zich onder ons. ‘Maar er zijn ook valse profeten onder het volk geweest, zoals er ook onder u valse leraars zullen zijn, die heimelijk verderfelijke afwijkingen in de leer zullen invoeren. Daarmee verloochenen zij zelfs de Heere, Die hen gekocht heeft, en brengen zij een snel verderf over zichzelf.’ (2 Petrus 2:1)
Deze valse leraren zijn erg populair, hebben grote kerken, duizenden volgelingen, veelgevraagde lezingen en boeken op bestsellerslijsten. Het zijn degenen die nieuwe ‘openbaringen’ hebben, een Jezus voorstellen die je kan helpen je droombestemming te vervullen. Ze bieden je nieuwe methoden, maken grootse beloften, en bieden ‘impartaties’, ‘activaties’, ‘zalvingen’ en zullen je hart veroveren met hun ‘gladde spraak en vleierijen’. Hun invloed, beloften, aantallen volgers, innemende persoonlijkheden, passie en oprechtheid zijn in de ogen van hun volgelingen ‘bewijs’ dat ze gezalfd zijn. Zouden we de schuld bij deze valse leraren moeten leggen? Nee, in feite zijn het de hoorders die het probleem zijn: ‘Want er zal een tijd komen dat zij de gezonde leer niet zullen verdragen, maar dat zij zullen zoeken wat het gehoor streelt, en voor zichzelf leraars zullen verzamelen overeenkomstig hun eigen begeerten.’ (2 Tim.4:3)’
Laten we opletten niet ongemerkt mensen en hun kunstig bedachte verzinsels te volgen, maar hoorders (en doeners) zijn van Gods Woord.
‘Kijk! Hoor! Daadwerkelijke wonderen vinden voor uw ogen plaats! Kanker, tumoren, goiters verdwijnen! Krukken, spalken, rolstoelen en stretchers worden aan de kant geworpen! Schele ogen worden rechtgezet!’ aldus de televisiereclame van Amerikaans gebedsgenezer A.A. Allen in de vorige eeuw.1 De welvaartsevangelist stond bekend om zijn adverteren met wonderen en tekenen om de massa’s te trekken. Tijdens één van zijn ‘opwekkingsdiensten’ zou God bovennatuurlijke olie over Allens handen hebben gegoten. De aanwezigen waren verguld; deze man móest wel Gods dienaar zijn. Allen verklaarde: ‘Ik weet niet wat ik moet zeggen.. ik weet alleen wat God heeft gezegd: omdat Gij gerechtigheid lief hebt en ongerechtigheid haat.. daarom heb ik u, [A.A. Allen] ja zelfs u, gezalfd met vreugdeolie boven uw broeders.‘ 2 In alle bescheidenheid pretendeerde Allen dat God Psalm 102 tot hem sprak; met woorden uit een profetie die de Hebreeënschrijver (Heb 1.9) aan Gods Zoon toeschreef. Uit het publiek volgden eervolle woorden en profetieën over hoe God Allen zou hebben aangesteld als priester, om zijn handen op zieken en bezetenen te leggen. Allen geloofde in het herstel van het ambt van apostel in zijn tijd en wist ook de concepten ‘genezingsbediening’ en ‘exorcisme’ op de protestants-christelijke kaart te zetten. Zoals vaak het geval met gebedsgenezers, wist A.A. Allen zelf treurig genoeg geen genezing en bevrijding te vinden, maar werd hij op relatief jonge leeftijd dood achter zijn televisie aangetroffen, gestorven aan de gevolgen van langdurig alcoholmisbruik.
In apostolisch centrum ‘Revolutionise the Nations’ te Rotterdam vond onlangs een zalvingswonder plaats nadat apostel Shamil Gesser begon te spreken. Het wonder lijkt op dat van A.A. Allen, zo’n driekwart eeuw geleden. Een vrouw vertelt: ‘toen de Apostel begon te praten, voelde ik de aanwezigheid van God, héél sterk op mij, en toen ik dat voelde zag ik ineens olie in m’n handen.’ Voor Apostel Gesser zijn deze geoliede handen het teken dat de poort van Rotterdam geopend is. Voor mij zijn deze geoliede handen een zoveelste teken; een teken dat we makkelijk te misleiden zijn.
Maar; kan iemand mij misschien uitleggen wat ‘de poort van Rotterdam’ is?
In de Bijbel worden een aantal vloeken beschreven. Zo is er de vloek van de zondeval, de vloek die sinds de komst van zonde in deze wereld op de hele schepping rust. Door deze vloek zullen vrouwen onder meer met pijn bevallen (Genesis 3.16), zal de aardbodem dorens en distels voortbrengen en zullen mensen zwoegend werken. (Genesis 3.17,18). Die vloek is niet opgeheven; vrouwen baren nog steeds met pijn en we moeten nog steeds hard werken om te kunnen eten. De wereld lijdt en zucht onder deze vloek. De schepping kijkt uit naar haar verlossing. Maar er komt een dag dat de schepping wordt bevrijd en God Zelf alle dingen zal herstellen.
Naast bovenstaande vloek is er de vloek op de wet, waarvan we door Jezus werden vrijgekocht door Zijn kruisiging aan het hout waar Hij tot vloek werd gemaakt. ‘Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek van de wet door voor ons een vloek te worden, want er staat geschreven: Vervloekt is ieder die aan een hout hangt..’ (Gal 3.13,14)
Door Word of Faith leraren wordt vaak onderwezen dat de Here Jezus met Zijn kruisdood ook verloste van de vloek op schepping, dat wil zeggen: degenen die hier krachtig in geloven. Zo worden deze gelovigen niet alleen bevrijd van de vloek die het gevolg is van het overtreden van de wet, maar ook de gevolgen van de zondeval, nu al, en op déze aarde, voordat de schepping zelf wordt bevrijd.
Zo gelooft gebedsbevrijder Wilkin van de Kamp dat de doornenkroon op Jezus’ hoofd symbool staat voor de dorens die de aarde voortbrengt sinds de zondeval en dat het bloed dat zou hebben gevloeid tijdens het plaatsen van deze doornenkroon, deze vloek zou hebben verbroken. In zijn bestseller Het wonder van het kruis schrijft van de Kamp: ‘Jezus is gekomen om gekroond te worden met de vloek van ons leven. De vloek van de pijnlijke gevolgen van de zonde in ons leven. Zie hoe de Koning der koningen zich voor ons neerbuigt [!] en zegt: ‘Kom alles is volbracht. Ik heb de strijd gestreden. Toen de soldaten met een riet op mijn hoofd sloegen en de doorns diep in mijn schedelhuid binnendrongen, heb Ik alle gevolgen van de zonde in jullie leven op Mij genomen. Wees niet bang, maar kroon Mij met de doornenkroon van jouw leven!’ 1 Als het aan van de Kamp ligt, zingen we voortaan ‘kroon Hem met doornenkroon’ terwijl we zelf zonder smart en pijn door het leven gaan.
Voor gebedsgenezer en prediker Tom de Wal gaat Jezus’ verlossing zo ver als het verdwijnen van baringspijn. Opnieuw, voor de vrouw die hier maar genoeg in gelooft. In zijn boek Supermens schrijft de Wal: ‘Terug naar de zegen en de vloek; beiden zijn een realiteit. Het zijn twee systemen, twee geestelijke krachten. Het zijn twee rivieren die allebei een andere kant op stromen. De duivel zal je proberen te verleiden om de gevolgen van de vloek in je leven te accepteren, zolang jij je geloof niet zet op het ontvangen van de zegen. Een van de uitingen van de zegen is bij voorbeeld een gezegend nageslacht. (Deut.28.4), een uiting van de vloek is met pijn kinderen baren (Gen. 3.16). De Wal schrijft hoe zijn vrouw Femke pijnloos beviel, niet door morfine of een ruggenprik, maar door haar geloof. Niet haar geloof in God, maar het geloof dat baringspijn behoort tot de vloek waarvan christenen zijn vrijgekocht. Hij schrijft: ‘Mijn eigen vrouw paste haar geloof toe en ze is pijnloos bevallen van onze twee kinderen. Het vroeg echter wel geloof van onze kant om deze zegen te ontvangen.’2
Nog maar net was ik bekomen van verbazing over dit geloof, toen mij een screenshot van de Facebook pagina van Word of Faith prediker Mattheus van der Steen werd toegestuurd. En jawel, ook van de Steen lijkt te geloven in een pijnloze bevalling voor zijn huidige vrouw, op basis van het geloof in het vermeende feit dat de Here Jezus de vloek op de schepping nu al heeft verbroken voor wie daarin gelooft. Op een Facebookpost over een zwangerschapscursus die van der Steen volgde, reageert iemand: ‘Gaaf! Misschien overbodig om te vertellen, omdat jullie dat allang weten…. Maar besef je dat Jezus ook de vloek heeft verbroken op het ‘met smart kinderen baren?‘ Waarop van der Steen reageert ‘yes, daar gaan we ook voor!!‘
Tja. Als vrouwen overal ter wereld zonder pijn kinderen zouden baren, zou dat toch wel een teken zijn dat Gods Koninkrijk op aarde zou zijn aangebroken en het hier nu al een vredig paradijs aan het worden is. Een paradijs voor een ieder die daarin gelooft.
Voor alle anderen: laten we een voorbeeld nemen aan de Bijbelse geloofshelden, die vreemdelingen en bijwoners waren hier op aarde, die geduldig hun lijden ondergingen en die niet verlangden naar een beter leven in hun eigen vaderland, maar uitzagen naar het beloofde hemels vaderland. Laten we zijn als Abraham, die steeds in tenten woonde, maar de stad verwachtte die fundamenten heeft, waarvan God de Ontwerper en Bouwer is. (Hebreeën 11)
als Zijn schapen slapen 