De auteurs van het Zuid Afrikaanse blog Famine in the Land stellen met hun blogposts en karikaturen vreemde leer in de kerk aan de kaak. Zij schrijven:
‘Degenen die valse leer onderwijzen bevinden zich niet in een of andere afgelegen grot met een handjevol volgelingen, nee, ze bevinden zich onder ons. ‘Maar er zijn ook valse profeten onder het volk geweest, zoals er ook onder u valse leraars zullen zijn, die heimelijk verderfelijke afwijkingen in de leer zullen invoeren. Daarmee verloochenen zij zelfs de Heere, Die hen gekocht heeft, en brengen zij een snel verderf over zichzelf.’ (2 Petrus 2:1)
Deze valse leraren zijn erg populair, hebben grote kerken, duizenden volgelingen, veelgevraagde lezingen en boeken op bestsellerslijsten. Het zijn degenen die nieuwe ‘openbaringen’ hebben, een Jezus voorstellen die je kan helpen je droombestemming te vervullen. Ze bieden je nieuwe methoden, maken grootse beloften, en bieden ‘impartaties’, ‘activaties’, ‘zalvingen’ en zullen je hart veroveren met hun ‘gladde spraak en vleierijen’. Hun invloed, beloften, aantallen volgers, innemende persoonlijkheden, passie en oprechtheid zijn in de ogen van hun volgelingen ‘bewijs’ dat ze gezalfd zijn. Zouden we de schuld bij deze valse leraren moeten leggen? Nee, in feite zijn het de hoorders die het probleem zijn: ‘Want er zal een tijd komen dat zij de gezonde leer niet zullen verdragen, maar dat zij zullen zoeken wat het gehoor streelt, en voor zichzelf leraars zullen verzamelen overeenkomstig hun eigen begeerten.’ (2 Tim.4:3)’
Laten we opletten niet ongemerkt mensen en hun kunstig bedachte verzinsels te volgen, maar hoorders (en doeners) zijn van Gods Woord.
‘Kijk! Hoor! Daadwerkelijke wonderen vinden voor uw ogen plaats! Kanker, tumoren, goiters verdwijnen! Krukken, spalken, rolstoelen en stretchers worden aan de kant geworpen! Schele ogen worden rechtgezet!’ aldus de televisiereclame van Amerikaans gebedsgenezer A.A. Allen in de vorige eeuw.1 De welvaartsevangelist stond bekend om zijn adverteren met wonderen en tekenen om de massa’s te trekken. Tijdens één van zijn ‘opwekkingsdiensten’ zou God bovennatuurlijke olie over Allens handen hebben gegoten. De aanwezigen waren verguld; deze man móest wel Gods dienaar zijn. Allen verklaarde: ‘Ik weet niet wat ik moet zeggen.. ik weet alleen wat God heeft gezegd: omdat Gij gerechtigheid lief hebt en ongerechtigheid haat.. daarom heb ik u, [A.A. Allen] ja zelfs u, gezalfd met vreugdeolie boven uw broeders.‘ 2 In alle bescheidenheid pretendeerde Allen dat God Psalm 102 tot hem sprak; met woorden uit een profetie die de Hebreeënschrijver (Heb 1.9) aan Gods Zoon toeschreef. Uit het publiek volgden eervolle woorden en profetieën over hoe God Allen zou hebben aangesteld als priester, om zijn handen op zieken en bezetenen te leggen. Allen geloofde in het herstel van het ambt van apostel in zijn tijd en wist ook de concepten ‘genezingsbediening’ en ‘exorcisme’ op de protestants-christelijke kaart te zetten. Zoals vaak het geval met gebedsgenezers, wist A.A. Allen zelf treurig genoeg geen genezing en bevrijding te vinden, maar werd hij op relatief jonge leeftijd dood achter zijn televisie aangetroffen, gestorven aan de gevolgen van langdurig alcoholmisbruik.
In apostolisch centrum ‘Revolutionise the Nations’ te Rotterdam vond onlangs een zalvingswonder plaats nadat apostel Shamil Gesser begon te spreken. Het wonder lijkt op dat van A.A. Allen, zo’n driekwart eeuw geleden. Een vrouw vertelt: ‘toen de Apostel begon te praten, voelde ik de aanwezigheid van God, héél sterk op mij, en toen ik dat voelde zag ik ineens olie in m’n handen.’ Voor Apostel Gesser zijn deze geoliede handen het teken dat de poort van Rotterdam geopend is. Voor mij zijn deze geoliede handen een zoveelste teken; een teken dat we makkelijk te misleiden zijn.
Maar; kan iemand mij misschien uitleggen wat ‘de poort van Rotterdam’ is?
In de Bijbel worden een aantal vloeken beschreven. Zo is er de vloek van de zondeval, de vloek die sinds de komst van zonde in deze wereld op de hele schepping rust. Door deze vloek zullen vrouwen onder meer met pijn bevallen (Genesis 3.16), zal de aardbodem dorens en distels voortbrengen en zullen mensen zwoegend werken. (Genesis 3.17,18). Die vloek is niet opgeheven; vrouwen baren nog steeds met pijn en we moeten nog steeds hard werken om te kunnen eten. De wereld lijdt en zucht onder deze vloek. De schepping kijkt uit naar haar verlossing. Maar er komt een dag dat de schepping wordt bevrijd en God Zelf alle dingen zal herstellen.
Naast bovenstaande vloek is er de vloek op de wet, waarvan we door Jezus werden vrijgekocht door Zijn kruisiging aan het hout waar Hij tot vloek werd gemaakt. ‘Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek van de wet door voor ons een vloek te worden, want er staat geschreven: Vervloekt is ieder die aan een hout hangt..’ (Gal 3.13,14)
Door Word of Faith leraren wordt vaak onderwezen dat de Here Jezus met Zijn kruisdood ook verloste van de vloek op schepping, dat wil zeggen: degenen die hier krachtig in geloven. Zo worden deze gelovigen niet alleen bevrijd van de vloek die het gevolg is van het overtreden van de wet, maar ook de gevolgen van de zondeval, nu al, en op déze aarde, voordat de schepping zelf wordt bevrijd.
Zo gelooft gebedsbevrijder Wilkin van de Kamp dat de doornenkroon op Jezus’ hoofd symbool staat voor de dorens die de aarde voortbrengt sinds de zondeval en dat het bloed dat zou hebben gevloeid tijdens het plaatsen van deze doornenkroon, deze vloek zou hebben verbroken. In zijn bestseller Het wonder van het kruis schrijft van de Kamp: ‘Jezus is gekomen om gekroond te worden met de vloek van ons leven. De vloek van de pijnlijke gevolgen van de zonde in ons leven. Zie hoe de Koning der koningen zich voor ons neerbuigt [!] en zegt: ‘Kom alles is volbracht. Ik heb de strijd gestreden. Toen de soldaten met een riet op mijn hoofd sloegen en de doorns diep in mijn schedelhuid binnendrongen, heb Ik alle gevolgen van de zonde in jullie leven op Mij genomen. Wees niet bang, maar kroon Mij met de doornenkroon van jouw leven!’ 1 Als het aan van de Kamp ligt, zingen we voortaan ‘kroon Hem met doornenkroon’ terwijl we zelf zonder smart en pijn door het leven gaan.
Voor gebedsgenezer en prediker Tom de Wal gaat Jezus’ verlossing zo ver als het verdwijnen van baringspijn. Opnieuw, voor de vrouw die hier maar genoeg in gelooft. In zijn boek Supermens schrijft de Wal: ‘Terug naar de zegen en de vloek; beiden zijn een realiteit. Het zijn twee systemen, twee geestelijke krachten. Het zijn twee rivieren die allebei een andere kant op stromen. De duivel zal je proberen te verleiden om de gevolgen van de vloek in je leven te accepteren, zolang jij je geloof niet zet op het ontvangen van de zegen. Een van de uitingen van de zegen is bij voorbeeld een gezegend nageslacht. (Deut.28.4), een uiting van de vloek is met pijn kinderen baren (Gen. 3.16). De Wal schrijft hoe zijn vrouw Femke pijnloos beviel, niet door morfine of een ruggenprik, maar door haar geloof. Niet haar geloof in God, maar het geloof dat baringspijn behoort tot de vloek waarvan christenen zijn vrijgekocht. Hij schrijft: ‘Mijn eigen vrouw paste haar geloof toe en ze is pijnloos bevallen van onze twee kinderen. Het vroeg echter wel geloof van onze kant om deze zegen te ontvangen.’2
Nog maar net was ik bekomen van verbazing over dit geloof, toen mij een screenshot van de Facebook pagina van Word of Faith prediker Mattheus van der Steen werd toegestuurd. En jawel, ook van de Steen lijkt te geloven in een pijnloze bevalling voor zijn huidige vrouw, op basis van het geloof in het vermeende feit dat de Here Jezus de vloek op de schepping nu al heeft verbroken voor wie daarin gelooft. Op een Facebookpost over een zwangerschapscursus die van der Steen volgde, reageert iemand: ‘Gaaf! Misschien overbodig om te vertellen, omdat jullie dat allang weten…. Maar besef je dat Jezus ook de vloek heeft verbroken op het ‘met smart kinderen baren?‘ Waarop van der Steen reageert ‘yes, daar gaan we ook voor!!‘
Tja. Als vrouwen overal ter wereld zonder pijn kinderen zouden baren, zou dat toch wel een teken zijn dat Gods Koninkrijk op aarde zou zijn aangebroken en het hier nu al een vredig paradijs aan het worden is. Een paradijs voor een ieder die daarin gelooft.
Voor alle anderen: laten we een voorbeeld nemen aan de Bijbelse geloofshelden, die vreemdelingen en bijwoners waren hier op aarde, die geduldig hun lijden ondergingen en die niet verlangden naar een beter leven in hun eigen vaderland, maar uitzagen naar het beloofde hemels vaderland. Laten we zijn als Abraham, die steeds in tenten woonde, maar de stad verwachtte die fundamenten heeft, waarvan God de Ontwerper en Bouwer is. (Hebreeën 11)
Op het Zuid Afrikaans blog ‘Famine in the land‘ worden geregeld stukjes gepost waarin het welvaartsevangelie, Word of Faith leer en de leringen van de Nieuw Apostolische Reformatie aan de kaak worden gesteld. Het gaat om leringen die volgens de auteurs zorgen voor een geestelijke hongersnood onder christenen, vanwaar de naam ‘famine in the land’. De auteurs schrijven: ‘Paulus’ instructies aan Titus als een opzichter, was om zich te houden aan: ‘het betrouwbare woord, dat overeenkomstig de leer is, zodat hij bij machte is anderen te bemoedigen door het gezonde onderwijs en ook de tegensprekers te weerleggen.’ (Titus 1.9) Dit vers maakt duidelijk dat gezonde leer niet slechts een keuze is, en dat we niet onverschillig dienen te zijn als het om gezonde leer gaat, maar moeten ‘vermanen die het tegenspreken.’ We kunnen gezonde leer simpelweg niet scheiden van oprecht geloof, omdat geloof gebaseerd is op gezonde leer – niet op gevoel, ervaringen en onderwijs dat ‘het gehoor streelt’ door tegemoet te komen aan de natuurlijke verlangens en wereldse lusten van toehoorders. Gezonde leer is essentieel voor een gezonde wandel met Christus: ‘Geef acht op uzelf en op de leer. Volhard daarin. Want wanneer u dat doet, zult u zowel uzelf behouden als hen die u horen.’ (1 Timotheus 4.16)’
Naast blogposts worden vaak ook humoristische karikaturen gedeeld, met onder andere uitspraken en handelingen ‘die Paulus nooit gedaan zou hebben’. Bovenstaande plaatjes werden vertaald en met toestemming gedeeld.
Daarom geloven we dat wanneer we dingen uitspreken met geloof en we zenden onze geluidsgolven uit naar onze familie, naar ons lichaam, naar onze financiën, naar onze situaties, dan zenden we als het ware natuurlijke geluidsgolven, gedragen door de zalving van de Heilige Geest, en dat brengt beweging in de fundamenten
apostel Jarno van Dijk
In Romeinen 1-4 wordt door de apostel Paulus uitgelegd dat mensen alleen door geloof gered kunnen worden. Het is Paulus’ bedoeling om gelovigen te laten inzien dat mensen alleen gerechtvaardigd en daarmee gered kunnen worden door dit geloof, om zo eeuwig te leven met God. ‘Want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God, en worden om niet gerechtvaardigd door Zijn genade, door de verlossing in Christus Jezus. Hem heeft God openlijk aangewezen als middel tot verzoening, door het geloof in Zijn bloed.’ (Rom 3.23-25)
Het is niet het geloof in onszelf, of het geloof in een sterk geloof, maar het geloof in Zijn bloed dat deze verlossing uitwerkt. Dit geloof sluit elke menselijke inspanning om gerechtvaardigd te worden uit. ‘Wij komen dus tot de slotsom dat de mens door het geloof gerechtvaardigd wordt zonder werken van de wet.’ (Rom 3.28)
In Romeinen 5 legt de apostel Paulus de nadruk op het doel van dit geloof: niet het verkrijgen van lichamelijke gezondheid of een volle portemonnee, maar vrede bij God. ‘Wij dan, gerechtvaardigd uit het geloof, hebben vrede bij God door onze Heere Jezus Christus.’ (Rom 5.1) Het geloof in het bloed van de Here Jezus brengt verzoening met God de Vader, wij die niet van onszelf gerechtvaardigd kunnen worden, worden verzoend met God die rechtvaardig is. Dit is het eeuwige leven.
In het Word of Faith geloof is niet vrede met God het doel van het geloof, maar welvaart, lichamelijke gezondheid en fijne levensomstandigheden.
In zijn studie ‘Gods Profetische Frequenties’ onderwijst Jarno van Dijk over hoe christenen met het uitzenden van geluidsgolven hun omstandigheden kunnen veranderen. Van Dijk is ‘apostel’ en ‘profeet’ en heeft met zijn vrouw Liesbeth het Kingdom Culture Apostolic Centre opgezet. Samen gaan zij voor in kerken in België en Nederland, organiseren conferenties en geven trainingen met als doel de kerk terug te brengen naar het fundament van apostelen en profeten in deze tijd. In zijn functie als profeet onderwijst van Dijk over de gave van profetie waarbij hij stelt dat de tong een profetisch instrument is. Zoals gebruikelijk voor mensen die deel uit maken van de NAR-beweging, wordt onderwezen dat woorden kracht bevatten en dat wanneer ze in geloof worden uitgesproken (hardop worden gezongen of geproclameerd) ze dingen kunnen bewerkstelligen. Geloof is zo niet meer het middel tot het verkrijgen van vrede met God en eeuwig leven met Hem, maar het veranderen van omstandigheden in het leven hier en nu.
Om zijn onderwijs te staven gebruikt van Dijk een Bijbeltekst ‘dood en leven zijn in de macht van de tong,’ (Spreuken 18.21a) en een Bijbelpassage (Handelingen 16), die hij een andere inhoud toekent. Met name Spreuken 18.21 is een veelgebruikte Bijbeltekst onder Word of Faith predikers. In plaats van een spreekwoordelijke toepassing (we kunnen onze woorden gebruiken om God te eren en anderen op te bouwen en om anderen te kwetsen en te lasteren) kennen deze predikers er een magische kracht aan toe. Van Dijk legt uit: ‘Wat is de kracht van woorden? Waarom zijn woorden belangrijk? We zeggen wel eens; lofprijs is krachtig, maar in hoeverre is het krachtig en wat doet het nou precies? Zoals de Bijbel ons leert zijn de hemelse gewesten en natuurlijke wereld met elkaar verbonden. Op het moment dat de één begint te schudden, voel je dat in de andere wereld. Daarom, op het moment dat wij frequenties beginnen uit te zenden – dat zijn geluidsgolven, dat zijn trillingen – dan beginnen dingen te bewegen.’
In Handelingen 16 wordt de geschiedenis van Paulus en Silas beschreven, die gevangen werden genomen nadat Paulus met zijn gezag als apostel van Jezus Christus een waarzeggende geest uitdreef. Van Dijk gelooft dat het door het uitzenden van gerichte frequenties met hun tong is dat het fundament van de gevangenis begon te schudden. Dit zou er uiteindelijk toe geleid hebben dat de cipier en zijn familie tot geloof kwamen. Maar geen enkel Bijbelvers beschrijft hoe de gebeden en het gezang van Paulus en Silas tot God geluidgolven, vibraties of frequenties voortbrachten die de gevangenis deden schudden. Er staat dat het een aardbeving was die de fundamenten van de gevangenis deed bewegen. Vers 25,26: ‘En omstreeks middernacht baden Paulus en Silas en zongen lofzangen voor God. En de gevangenen luisterden naar hen. En er vond plotseling een grote aardbeving plaats, zodat de fundamenten van de gevangenis bewogen werden; en onmiddellijk gingen alle deuren open en raakten de boeien van allen los.’
Er bestaat geen enkel Bijbels verband tussen de frequenties die werden uitgezonden tijdens de zang van Paulus en Silas en de aardbeving. Enig verder verband tussen het profetisch uitzenden van geluidsgolven en de redding van de cipier is dan ook quatsch. De gebeden en gezangen van deze heiligen waren slechts een communicatiemiddel tussen hen en God. God gebruikte de situatie om de gevangenisbewaarder tot Zichzelf te leiden; het was de vrucht van Zijn werk, niet die van de tong van de gelovige.
Maar van Dijk gelooft in de letterlijke kracht (energie) van woorden. ‘Daarom is de kracht van woorden zo belangrijk. De kracht van woorden, zijn de frequenties die die woorden teweeg brengen. Dus het gaat niet om het woord – tuurlijk heeft het met woorden te maken, want ‘dood en leven is in de kracht van de tong’ – dus het maakt uit wélke woorden, en wélke frequenties het uitdraagt, uitzendt. Maar het zijn de freqúenties, geluidsgolven, die jouw woorden verder brengen. Die geluidsgolven gaan veel verder, amen? Het zijn geluidsgolven die in het natuurlijke uitgezonden worden en die de hemelse gewesten in beweging brengen.’ De situatie in het boek Handelingen (Nb. handelingen van de apostelen) wordt door van Dijk vervolgens vertolkt naar een principe, een wetmatigheid, die voor het leven van elke gelovige geldt: ‘Hetzelfde geldt met dit: als God je instructies geeft om frequenties uit te zenden over bepaalde zaken in je leven, over een naaste familielid, of over een collega of over een situatie in iemands leven, dan geeft het je instructie, dan geeft Hij jou autoriteit en dán geeft het ook de vrucht die er bij past.’
Het idee dat God ons opdraagt frequenties uit te zenden is niet Bijbels. Wat daarnaast opvalt is dat deze vorm van geloof niet gebaseerd is op het geloof in God, maar in onszelf. Het is geen geloof in het verlossingswerk van de Here Jezus, Zijn bloed en Zijn kruisdood, maar op de kracht van het geloof in de eigen tong. ‘Op het moment dat jij niet op waarde schat het kleine gereedschap dat jij tussen je lippen hebt, dat is je tong, de geluidsgolven die het voortbrengt, als jij dat niet op waarde schat, als jij de frequenties die God jou heeft gegeven niet op waarde schat, dan ga je ook nooit met geloof, met autoriteit dat ding gebruiken. Amen? Dus als ik niet bewust ben dat God door mijn neus spreekt, of door mijn oren spreekt, of mijn gevoel heen spreekt, door mijn lichaam.. als ik daar de waarde niet aan toeken, hoe kan God dan effectief door mij heen werken?’
Wat Jarno van Dijk onderwijs is het is het aloude principe dat de op New Thought gefundeerde Word of Faith beweging typeert: ‘Geloof het in je hart, zeg het met je mond. Dat is het geloofsprincipe. Je kunt hebben wat je uitspreekt.’1
In het boek ‘Manifesteren voor gevorderden’ met als ondertitel ‘het beheersen van de Law of Attraction door afstemming op frequenties’ schrijft de auteur: ‘Ik zou willen zeggen dat de kracht en het gebruik van frequenties al gebruikt wordt vanaf het begin van de tijd. De Bijbel, Jezus, vele andere profeten en goddelijke wezens spraken allen over het gebruik ervan – en de goddelijke aard van deze gave – het gebruik van het zesde zintuig. Het is een wetenschap die altijd tot je beschikking staat. Precies zoals zwaartekracht, werkt de Law of Attraction altijd, elke dag, dus alles wat je moet doen is je er op aansluiten.’ De zgn. Law of Attraction is synoniem voor New Thougth en vormt een basis voor New Age leer. Bovenstaand boek valt dan ook onder de categorie ‘New Age’ en is bedoeld voor mensen die hun lotsbestemming willen vormgeven door het in wording te brengen door geluidsfrequenties.
Gods Woord is eenvoudig en vormt niet de basis voor magische clausules waarmee we dingen kunnen veranderen en in wording kunnen spreken ‘zoals God’. Met onze woorden kunnen we elkaar bemoedigen en troosten, elkaar opbouwen in het geloof, de Naam van de Here Jezus te belijden voor de mensen. Maar laten we niet vergeten dat alleen God kan scheppen.
Alleen ‘God sprak en het was.’ Niet omdat God sprák, maar omdat Gód sprak.
‘Door het Woord van de HEERE is de hemel gemaakt, door de Geest van Zijn mond heel hun legermacht. Laat heel de aarde voor de HEERE vrezen, laat alle bewoners van de wereld bevreesd zijn voor Hem. Want Híj gebiedt en het is er, Híj gebiedt en het staat er.’ (Psalm 33.6,8,9)
als Zijn schapen slapen 