Tag: dwaalleraar

Gaan voor smarteloos baren

Gepost op door A R Kuipers

In de Bijbel worden een aantal vloeken beschreven. Zo is er de vloek van de zondeval, de vloek die sinds de komst van zonde in deze wereld op de hele schepping rust. Door deze vloek zullen vrouwen onder meer met pijn bevallen (Genesis 3.16), zal de aardbodem dorens en distels voortbrengen en zullen mensen zwoegend werken. (Genesis 3.17,18). Die vloek is niet opgeheven; vrouwen baren nog steeds met pijn en we moeten nog steeds hard werken om te kunnen eten. De wereld lijdt en zucht onder deze vloek. De schepping kijkt uit naar haar verlossing.  Maar er komt een dag dat de schepping wordt bevrijd en God Zelf alle dingen zal herstellen.

Naast bovenstaande vloek is er de vloek op de wet,  waarvan we door Jezus werden vrijgekocht door Zijn kruisiging aan het hout waar Hij tot vloek werd gemaakt. ‘Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek van de wet door voor ons een vloek te worden, want er staat geschreven: Vervloekt is ieder die aan een hout hangt..’ (Gal 3.13,14)

Door Word of Faith leraren wordt vaak onderwezen dat de Here Jezus met Zijn kruisdood ook verloste van de vloek op schepping, dat wil zeggen: degenen die hier krachtig in geloven. Zo worden deze gelovigen niet alleen bevrijd van de vloek die het gevolg is van het overtreden van de wet, maar ook de gevolgen van de zondeval, nu al, en op déze aarde, voordat de schepping zelf wordt bevrijd.

Zo gelooft gebedsbevrijder Wilkin van de Kamp dat de doornenkroon op Jezus’ hoofd symbool staat voor de dorens die de aarde voortbrengt sinds de zondeval en dat het bloed dat zou hebben gevloeid tijdens het plaatsen van deze doornenkroon, deze vloek zou hebben verbroken. In zijn bestseller Het wonder van het kruis schrijft van de Kamp: ‘Jezus is gekomen om gekroond te worden met de vloek van ons leven. De vloek van de pijnlijke gevolgen van de zonde in ons leven. Zie hoe de Koning der koningen zich voor ons neerbuigt [!] en zegt: ‘Kom alles is volbracht. Ik heb de strijd gestreden. Toen de soldaten met een riet op mijn hoofd sloegen en de doorns diep in mijn schedelhuid binnendrongen, heb Ik alle gevolgen van de zonde in jullie leven op Mij genomen. Wees niet bang, maar kroon Mij met de doornenkroon van jouw leven!’ 1 Als het aan van de Kamp ligt, zingen we voortaan ‘kroon Hem met doornenkroon’ terwijl we zelf zonder smart en pijn door het leven gaan.

Voor gebedsgenezer en prediker Tom de Wal gaat Jezus’ verlossing zo ver als het verdwijnen van baringspijn. Opnieuw, voor de vrouw die hier maar genoeg in gelooft. In zijn boek Supermens schrijft de Wal: ‘Terug naar de zegen en de vloek; beiden zijn een realiteit. Het zijn twee systemen, twee geestelijke krachten. Het zijn twee rivieren die allebei een andere kant op stromen. De duivel zal je proberen te verleiden om de gevolgen van de vloek in je leven te accepteren, zolang jij je geloof niet zet op het ontvangen van de zegen. Een van de uitingen van de zegen is bij voorbeeld een gezegend nageslacht. (Deut.28.4), een uiting van de vloek is met pijn kinderen baren (Gen. 3.16). De Wal schrijft hoe zijn vrouw Femke pijnloos beviel, niet door morfine of een ruggenprik, maar door haar geloof. Niet haar geloof in God, maar het geloof dat baringspijn behoort tot de vloek waarvan christenen zijn vrijgekocht. Hij schrijft: ‘Mijn eigen vrouw paste haar geloof toe en ze is pijnloos bevallen van onze twee kinderen. Het vroeg echter wel geloof van onze kant om deze zegen te ontvangen.’2

Nog maar net was ik bekomen van verbazing over dit geloof, toen mij een screenshot van de Facebook pagina van Word of Faith prediker Mattheus van der Steen werd toegestuurd. En jawel, ook van de Steen lijkt te geloven in een pijnloze bevalling voor zijn huidige vrouw, op basis van het geloof in het vermeende feit dat de Here Jezus de vloek op de schepping nu al heeft verbroken voor wie daarin gelooft. Op een Facebookpost over een zwangerschapscursus die van der Steen volgde, reageert iemand: ‘Gaaf! Misschien overbodig om te vertellen, omdat jullie dat allang weten…. Maar besef je dat Jezus ook de vloek heeft verbroken op het ‘met smart kinderen baren?‘ Waarop van der Steen reageert ‘yes, daar gaan we ook voor!!‘

Tja. Als vrouwen overal ter wereld zonder pijn kinderen zouden baren, zou dat toch wel een teken zijn dat Gods Koninkrijk op aarde zou zijn aangebroken en het hier nu al een vredig paradijs aan het worden is. Een paradijs voor een ieder die daarin gelooft.

Voor alle anderen: laten we een voorbeeld nemen aan de Bijbelse geloofshelden, die vreemdelingen en bijwoners waren hier op aarde, die geduldig hun lijden ondergingen en die niet verlangden naar een beter leven in hun eigen vaderland, maar uitzagen naar het beloofde hemels vaderland. Laten we zijn als Abraham, die steeds in tenten woonde, maar de stad verwachtte die fundamenten heeft, waarvan God de Ontwerper en Bouwer is. (Hebreeën 11)

Pagina's: 1 2

Wiens wederkomst?

Gepost op door A R Kuipers

‘Ik keek toe in de nachtvisioenen, en zie, er kwam met de wolken van de hemel Iemand als een Mensenzoon. Hij kwam tot de Oude van dagen en men deed Hem voor Zijn aangezicht naderbij komen. Hem werd gegeven heerschappij, eer en koningschap, en alle volken, natiën en talen moesten Hem vereren. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, die Hem niet ontnomen zal worden, en Zijn koningschap zal niet te gronde gaan.’ (Daniel 7.13,14)

Met de wederkomst van de Here Jezus – parousia in het Grieks – wordt de belofte van Jezus bedoeld, dat Hij na Zijn hemelvaart op aarde zal terugkomen op de Dag des Oordeels. Zoals de Here Jezus eenmaal kwam als lijdende Knecht, zal Hij terugkomen op de Olijfberg in Jeruzalem, om als Koning Zijn Vrederijk te vestigen. Deze wederkomst wordt gezien als de definitieve openbaring van God aan de mensen.

In New Age wordt Christus gezien als een vorm van bewustzijn die ook door Jezus werd bereikt. Zoals Jezus ooit voorleefde hoe een mens zou leven die zich bewust is van deze bewustzijnstoestand – Christusbewustzijn – zo zouden ook wij mensen moeten doen. Jezus’ dood, opstanding, hemelvaart en ook wederkomst zien New Age gelovigen als stadia waar ‘leraar’ Jezus de mens in voorging om hen te laten weten hoe men verlichting kan bereiken. In dit kader betrekt de New Age de term ‘wederkomst’ dan ook niet op de Here Jezus zelf, maar op de mens. Wederkomst wordt door New Agers gezien als de definitieve openbaring van de goddelijkheid van de mens, het worden als godenzoon, het worden van een ‘Christus.’

New Age leraar Michael Mirdad legt het als volgt uit: ‘Het ultieme doel is Christusbewustzijn. En ze respecteren Jezus omdat hij de klus geklaard heeft. Maar Jezus zei: ‘alles dat ik deed zullen júllie doen, en méér.’ Dus ‘Ik bereikte Christusbewustzijn, maar jullie ook! Mijn komst hier wordt de eerste komst van Christus genoemd, die van jullie ‘de wederkomst.’ Het is niet zoiets als ‘Míjn terugkomst.’ Wanneer zal de wederkomst zijn? [..] Nou, de wederkomst zal zijn dat Jezus komt om te vieren dat wij ons geestelijk ontwaken hebben doorgemaakt. Dáár gaat het allemaal om: niet om ons te fiksen, om ons ‘christelijk’ te maken. ‘Waarom deed Hij dat de eerste keer dan niet?’ ‘Oh, Hij was een wezen met beperkingen.’ Nee, Hij kon álles doen! [Jezus zei] ‘Ik liet jullie zien hoe je het moest doen, maar nu is het aan jullie.’1

De leer van dit openbaar worden van de inherente goddelijkheid van de mens als zijnde ‘de wederkomst van Christus’ werd in de jaren veertig van de vorige eeuw in de kerk geïntroduceerd door de zgn. Latter Rain movement. Men gelooft dat wanneer de kerk zich haar zoonschap ten volle bewust wordt (letterlijk ‘Christus’ wordt) er een verlossing van de aarde zal volgen. Deze leer wordt ook wel ‘Manifest Sons of God’ (Geopenbaarde Zonen Gods) genoemd, waarbij men zich onterecht baseert op Romeinen 8.19: ‘Met reikhalzend verlangen immers verwacht de schepping het openbaar worden van de kinderen van God.’ Vandaag de dag wordt deze leer nog steeds onderwezen binnen de NAR-beweging, zoals door prominent NAR-profeet Bill Hamon. Zo schrijft Hamon: ‘deze Zonen zullen gelijk zijn aan Jezus Christus: onsterfelijk, zondeloos, volmaakte zonen die deelhebben aan de goddelijke natuur. Ze zullen elk recht hebben om goden te worden genoemd en ze zúllen goden worden genoemd.’2

Ook Brian Simmons, auteur van The Passion Translation (een parafrase van de Bijbel die veel in de NAR beweging wordt gebruikt) onderwijst: ‘Hoe interpreteer je Openbaring 7? Oordeel wordt teruggehouden. Hoe zit het dan met tsunami’s en hoe zit het met aardbevingen? Dat zijn geen oordelen, vrienden, dat zijn geboorteweeën voor het Koninkrijk. Het zijn weeën van de schepping die zucht totdat jíj geopenbaard wordt! Die laat zien dat jíj de zoon of dochter van God bent! Want de schepping zelf zucht in pijn van de weeën, totdat Zonen geopenbaard worden! Dus ‘koninkrijk’ is hoeveel ‘Jezus’ er door jouw leven stroomt.’3

Simmons gelooft dat de wederkomst niet de fysieke terugkomst van de Here Jezus is, maar het openbaar worden van het bewustzijn van ‘Christus in ons.’ Hij onderwijst: De wederkomst is het worden van de Heer. De Vader houdt zoveel van de Zoon dat Hij de aarde vult met mensen zoals Hij.’ ‘Komen – parousia – heeft níets te maken met ruimtelijke afstand. Het is het woord voor verschijnen, het woord voor uit de schaduwen komen, een woord dat gebruikt wordt voor iets zó dicht bij je, iets dat er altijd al is geweest.. en ineens wordt het onthuld.. Eigenlijk wordt dit het best vertaald met ‘het wórden.’ [..] Christus is nu velen, hij is niet slechts één. Christus is niet slechts [!] Jezus Christus.’ ‘Wij wórden de christus op aarde. De christus in ons wordt de hoop der heerlijkheid.’4 En omdat Simmons gelooft dat het van mensen afhangt wanneer de mensheid tot dit bewustzijn komt, en dus niet op een ‘dag en uur dat niemand bekend is, ook de engelen in de hemel niet, maar alleen God de Vader’, onderwijst hij: ‘jij hebt de macht over de wederkomst. Jij bepaalt wanneer het komt.’5

Peter Overduin is coach en spreker in christelijke kerken. Op zijn Twitter account draagt hij uit: ‘verander de wereld door je ware Zelf te zijn!’ Net als New Age gelovigen, gelooft ook Overduin dat niet alleen de Here Jezus, maar ook mensen het in zich hebben om als eniggeboren Zoon van God of Christus openbaar te worden. ‘Christus is de eniggeboren Zoon van God, het Licht der wereld, de ene nieuwe mens, de ware identiteit van ieder mens. Wij zijn allemaal Christus-mensen. Ieder mens heeft het in zich om als de ene nieuwe mens, de eniggeboren Zoon van God, als Christus, het Licht der wereld, openbaar te worden.’6

Ook hij gelooft niet in de wederkomst van Christus als zijnde de openbaring van de Here Jezus waarbij Hij fysiek zal terugkeren om te oordelen, maar in het openbaar worden van de mens als zoon/dochter van God. Op zijn blog schrijft Overduin: ‘Allereerst zijn we geneigd om bij ‘de Here’ te denken aan de fysieke verschijning van Jezus van Nazareth en als gevolg hiervan ons de (weder)komst voor te stellen als het moment waarop Jezus weer in een fysiek lichaam op aarde zou verschijnen. Als Paulus echter over ‘de Here’ schrijft, dan gaat het hem juist niet om de fysieke verschijning van Jezus van Nazareth. [..] ‘Hetzelfde geldt voor het dogma van de wederkomst, op grond waarvan men gelooft dat Jezus in een fysiek lichaam zal terugkeren op aarde om op de zogenoemde ‘oordeelsdag’ definitief orde op zaken te stellen. Het leidt tot een houding van ‘stil maar, wacht maar, alles wordt nieuw’..  [..] ‘Daarnaast spreekt Jezus zelf in zijn eindtijdrede over de komst van de ‘zoon des mensen’ (Matteüs 24:27). Bij deze uitdrukking vanuit het Aramees gezien, de taal waarin Jezus sprak, gaat het om ‘de mens als zodanig’. De mens zoals God haar/hem bedoeld heeft. De mens die als zoon/dochter van God openbaar wordt op aarde. Zodra de Here, die Geest is, het Licht van Christus, gaat schijnen op aarde en er weer zonen en dochters van God openbaar gaan worden, is de ‘(weder)komst van de zoon des mensen’, de komst van de mens als zodanig, een feit!’7

New Age leidsvrouw Alice Bailey stelde zich ooit ten doel om de christelijke kerk te laten dienen als een middel waardoor de wereld tot verlichting (bereiken van Christusbewustzijn) zou kunnen komen. Hoe? Ondermeer door christelijke doctrines een occulte inhoud toe te kennen, en deze hervormde doctrines ‘nieuwe wijn in nieuwe zakken’, door de kerk te onderwijzen. Uit bovenstaand verhaal wordt hopelijk duidelijk hoe belangrijk het is om te blijven bij het Bijbels fundament van onderwijs dat aan ons werd overgeleverd. In Nederland hebben we allemaal de mogelijkheid een Bijbel te lezen, of ons te laten voorlezen door een medegelovige of middels een Bijbel-app. Hoewel predikers en onderwijzers zijn ons gegeven om ons op te bouwen in ons geloof, is het erg belangrijk om zelf onze Bijbel te blijven lezen en het geleerde (juist ook in de kerk!) te toetsen. Dus lees je Bijbel en toets aan het Woord.

Pagina's: 1 2

Hoogdravende woorden vol onzin

Gepost op door A R Kuipers

God’s Embassy in Amsterdam is een kerkelijke gemeente en tevens grote NAR-organisatie in Nederland, die wordt geleid door apostel Dick Westerhof en zijn vrouw, profetes Arleen. God’s Embassy propageert belangrijke speerpunten van de Nieuw Apostolische Reformatie zoals het bestuur van de kerk door hedendaagse apostelen en profeten die varen op buiten-Bijbelse openbaringen. Het zgn. ‘Zeven Bergen mandaat’ is zo’n openbaring. Tot de jaren zeventig van de vorige eeuw1 had geen enkele christen hier van gehoord. Inmiddels wordt dit mandaat door velen gebruikt om te bouwen aan iets waarvan zij denken dat het Gods Koninkrijk is.

In de Bijbel worden verschillende aspecten van Gods Koninkrijk beschreven. Het geestelijk aspect is waar Gods heerschappij zich uitstrekt over de harten van de gelovigen uit alle eeuwen. Dit Koninkrijk verspreidt zich door het eenvoudige getuigenis dat de Here Jezus de verlosser is Die stierf voor onze zonden en opstond uit de dood waardoor mensen eeuwig kunnen leven met God. Het Koninkrijk groeit wanneer mensen zich bekeren tot de levende God en Zijn wil doen in hun eigen levens. Een ander aspect is het Messiaans Koninkrijk; een vrederijk dat aanbreekt wanneer de Here Jezus fysiek terugkomt op de Olijfberg met macht en in heerlijkheid. Dit Koninkrijk vestigt Hij Zelf wanneer Hij regeert vanaf de troon van David om Gods wil ten uitvoer te brengen met ijzeren scepter.

Jesaja profeteert (Jesaja 2) van dit Koninkrijk: ‘Het zal in het laatste der dagen geschieden dat de berg van het huis van de HEERE vast zal staan als de hoogste van de bergen, als de hoogste van de bergen en dat hij verheven zal worden boven de heuvels, en dat alle heidenvolken ernaartoe zullen stromen. Vele volken zullen gaan en zeggen: Kom, laten wij opgaan naar de berg van de HEERE, naar het huis van de God van Jakob; dan zal Hij ons onderwijzen aangaande Zijn wegen, en zullen wij Zijn paden bewandelen. Want uit Sion zal de wet uitgaan, en het woord van de HEERE uit Jeruzalem.’

Met dominionisme, een belangrijke leer die door de Nieuw Apostolische Reformatie wordt uitgedragen, werd de mens met de zondeval van zijn oorspronkelijke kwaliteiten en recht op heerschappij beroofd door satan. Men wil de mens en diens vermeende recht op heerschappij dan ook herstellen, zodat de mens zeven maatschappelijke invloedssferen (‘bergen’) kan heroveren zodat uiteindelijk die ene berg, Gods Koninkrijk gevestigd zal kunnen worden. Hierbij gaat men uit van een Postmillenialistisch standpunt (de Here Jezus, de Koning, komt pas terug wanneer het Koninkrijk is gevestigd) en een staat van theocratie waarbij Gods wil wordt opgelegd door gelovigen aan de wereld vóór de wederkomst. Veel van deze mensen geloven dat de wereld radicaal getransformeerd wordt door de kerk zodat de hemel zal doorbreken op aarde.

Apostel Dick Westerhof legt uit: ‘ Iedereen heeft de uitdrukking ‘Koninkrijk van God’ al vele malen gehoord. Maar weinigen hebben hier een duidelijk begrip van. [..] Het evangelie van het Koninkijk is in het kort: God heeft ons gemaakt naar Zijn beeld, om heerschappij over de aarde te voeren. Door de zondeval hebben we onze autoriteit hiervoor overgedragen aan satan. Maar door de kruisdood van Jezus zijn onze zonden vergeven en door Zijn opstanding hebben wij een nieuw leven gekregen. En wanneer Jezus naar de hemel gaat zegt Hij dat de autoriteit hersteld is en dat wij nu weer aan de gang moeten om alle volken tot Zijn discipelen te maken. Met andere woorden: onze autoriteit is hersteld, zodat wij Zijn Koninkrijk hier op aarde zichtbaar kunnen maken. [..] Wij zijn geroepen om Zijn Koninkrijk zichtbaar te maken in elk van deze zeven bergen. [Referentie aan het in 1975 geopenbaarde Zeven Bergen mandaat]  [..] Wij zijn als gemeente geroepen om ieder zijn of haar roeping te laten ontdekken en vervolgens iedereen toe te rusten, zodat ieder zijn plaats in één of meer bergen kan innemen. Vandaar ook onze slogan ‘Become all you are meant to be.’2

God’s Embassy onderschrijft niet de orthodoxe interpretatie van het evangelie, namelijk dat in Adam elk mens gezondigd heeft en verlossing nodig heeft, verlossing die de Here Jezus bracht door Zijn kruisdood, maar het geloof dat met de zondeval Gods heerschappij werd geroofd door satan en christenen de opdracht hebben deze heerschappij te heroveren. ‘Het goede nieuws dat God hoop, leven en perspectief geeft moet door iedereen gehoord worden. God heeft ieder mens gemaakt met een bestemming en door Jezus kan ieder deze bestemming ontdekken en daarin wandelen.’3 ‘Evangelisatie in een koninkrijkssetting begint niet bij de zondeval in Genesis 3 – je bent een zondaar, je hebt verlossing nodig van Jezus – maar het begint in Genesis 1; God heeft jóu gemaakt met een doel, met een roeping, en je hebt Jezus nodig om dat doel volledig uit te leven.’4

Om mensen te helpen hun lotsbestemming uit te leven biedt God’s Embassy diverse cursussen aan, zoals bevrijding, innerhealing en procederen in de hemelse rechtbanken. Al deze trainingen zouden nodig zijn om iemand tot een discipel te maken en zo een plaats in de ‘zeven bergen’ in te kunnen nemen. De cursussen kosten 90-95 euro. ‘Om je plaats in de zeven bergen in te nemen, daar heb je wel wat voor nodig,’ stelt Dick Westerhof. ‘Eén van deze tools is bevrijding. Als jíj in je bestemming gaat wandelen, kun je er vanop aan dat je tegenstand krijgt. De boze wil niets liever dan dat jij niets doet. Hij zal dat dan doen door elke wettige grond die hij in je leven heeft te benutten. Die wettige gronden zijn er vanwege je eigen zonden, of die van je voorgeslacht. Het is dus zaak om daarmee af te rekenen. Daarom is bevrijding essentieel als jij in je bestemming wilt wandelen.’ ‘Daarom stellen wij in [Gods] Embassy ook dat bevrijding de normaalste zaak van de wereld is en dat iedereen bevrijding móet ontvangen, omdat niemand volledig vrij is van wettige gronden.’5  

Maar God zij dank dat Hij Zijn Zoon zond om ons vrij te zetten van deze wettige gronden. Hij heeft al onze overtredingen vergeven en het handschrift dat tegen ons getuigde uitgewist. (Kolossenzen 2:13,14). Hoewel Gods werk van heiliging ons hele christenleven duurt, is er niets meer nodig om door Hem aangenomen te worden: alles werd betaald aan het kruis! Elk kind van God kan het zaad van het Koninkrijk zaaien door te getuigen van Jezus’ volbrachte werk.

Wat je net hebt gelezen is een voorbeeld van een ontkrachtiging van de ware boodschap van het Bijbels Evangelie ‘je bent een zondaar en hebt Jezus als Verlosser nodig’ en de introductie van ander evangelie ‘je bent gemaakt met een bestemming en je hebt Jezus nodig om jezelf te verwezenlijken’. Je ziet hoe de zendingsopdracht werd vervangen en cursussen gevolgd dienen te worden om deze zendingsopdracht te kunnen uitvoeren. Ook heb je kunnen zien hoe een buiten-Bijbelse openbaring ertoe kan leiden dat christenen andere dingen gaan doen dan die God van hen vraagt. Het zijn ‘kunstig bedachte verzinsels’ (2 Petrus 1:16) ‘verzonnen woorden’ (2 Petrus 2:3)  en ‘zeer hoogdravende woorden vol onzin’ (2 Petrus 2:18) waarover de apostel Petrus in zijn brieven schreef. Laten we dit soort mythen niet volgen.

Pagina's: 1 2

Onderzoek of dingen zo zijn

Gepost op door A R Kuipers

Mensen die prediken uit Gods Woord zijn ons door God gegeven en we dienen hun gezag te eerbiedigen. Toch ontslaat dit ons niet van de plicht dat wat gepredikt wordt te toetsen aan de Bijbel. Gelovigen in Berea ‘ontvingen het Woord met grote bereidwilligheid en onderzochten dagelijks de Schriften om te zien of die dingen zo waren.’ (Handelingen 17)

Als jij iets hoort, toets jij dan ook om te zien of de dingen zo zijn?

Pagina's: 1 2

Bethel begrijpen

Gepost op door A R Kuipers

‘Okay, ik tel tot drie. Met drie schreeuw je met ons mee; één, twee, drie! Thou shalt not pass! In Jezus’ Naam.’

Een jaar geleden was te zien hoe een aantal nieuw apostolische leiders, waaronder Bill Johnson en Ché Ahn, uit Naam van God een ‘krachtige profetische handeling’ ten tonele brachten om zo de demon van racisme uit de kerk te verbannen. Actrice en voorganger Marylene Barrett werd uitgenodigd dit ritueel te leiden, naar aanleiding van een visioen dat ze had gehad over een scene uit de Lord of the Rings.

Nu gaan Bethels profetische handelingen vaker mijn begrip te boven, maar deze actie bleef mij intrigeren. Iets wat ik kerkleider Bill Johnson hoorde zeggen, trok mijn aandacht: ‘De meeste gelovigen leven van aarde naar de hemel, hopend en God smekende om in te grijpen in een problematische situatie.’ ‘Als ik niet anders leer kijken, zal ik God steeds blijven smeken om het probleem op te lossen, in plaats van te dienen in het gezag dat Hij mij gaf, om Hem te vertegenwoordigen om het probleem op te lossen.’1

Om te kunnen begrijpen wat Johnson zegt, is het handig te weten dat een kernleer die Bethel onderschrijft die van Dominionisme is: God heeft alleen ‘macht’ over hetgeen waar mensen hun ‘Godgegeven’ gezag uitoefenen door in te stemmen met ‘Zijn wil’ door deze te geloven en in geloof te belijden. God moet dus toestemming krijgen van de mens om in deze aardse dimensie te kunnen werken. Sterker nog, de mens zou dit gezag hebben gekregen en zijn taak verzuimen door dit niet te doen. Met de woorden van Bethel oudste Kris Vallotton: ‘God schiep een wereld waarin onze stem telt en waarin onze instemming met wat Hij doet nodig is om Zijn kracht in de wereld vrij te kunnen zetten.’2 Hetzelfde geldt ook voor de duivel en demonen: slechts in de mate waarin wij mensen zijn gedachtengoed toelaten, geven wij hem akkoord om te werken in ons leven. Met de woorden van Bill Johnson: ‘ik ontken zijn perspectief op dingen, zijn invloed. Ik ontken niet zijn bestaan, ik ontzeg hem een plaats van invloed.’3 Wanneer je dit concept begrijpt, snap je ook dat deze gelovigen zich ten doel stellen de wereld te transformeren. De belofte van een nieuwe hemel en nieuwe aarde, de belofte van een Messiaans Koninkrijk, kan alleen verwezenlijkt worden als de mens in actie komt.

Proclameren en verordenen – declaring and decreeing- is een centrale leer in Word of Faith theologie. Bill Johnson stelt: ‘We leven in de overtuiging dat niets in het koninkrijk gebeurt, zonder dat het eerst werd geproclameerd. Dus wat we doen is we nemen de kern van ‘de gedachten van God’ in een zaak, en dan maken we een verordening [‘decree’] van. Soms veranderen er dingen alleen maar omdat we het hebben verordend: ‘dit is niet het plan van God voor mijn leven, ik verwerp dit, je hebt geen plek.’ En er zijn situaties waar slechts een simpele verordening de zaak ten einde brengt.’4

Een voorbeeld hiervan is de gebedsgenezer die weigert afscheid te nemen van een terminaal zieke vriend, omdat dit ‘geloof in zijn hart’ ‘instemming’ zou bekekenen met de duivel, waardoor de duivel daadwerkelijk ‘rechtsgrond’ zou krijgen en de dood zelfs het gevolg zou kunnen zijn van deze ‘instemming met de duivel’ of zijn ongeloof. Een ander voorbeeld is ook de bewuste situatie van de profetische handeling vorig jaar met Gandalfs staf, waarbij men racisme ten einde poogt te brengen door proclamatie en verordenen. De volledige scene is online te zien (zie referenties), maar hieronder een verkorte versie:

Apostel Ché Ahn staat met een aantal NAR-leiders op het podium en zegt: ‘Okay, we gaan wat binden en ontbinden. En wat ik de afgelopen tien jaar heb geleerd is dat apostelen gezag hebben om te verordenen en te proclameren. Het is iets wat God geeft en wat ik heb op zoveel manieren uitwerking heb zien hebben. Voorganger Marlyne kreeg een visioen vlak voor dit event. En ze zag ons een profetische handeling uitvoeren die historisch zal zijn.’ Marlyne – gekleed in een witte omslagdoek – krijgt de microfoon en legt met een grote toverstaf in haar hand uit: ‘Eén van de films die me erg heeft geraakt is Lord of the Rings. Nou, als je Lord of the Rings kent, zal iedereen begrijpen wat ik in mijn hand heb. [..] Vanaf de vader op deze plek [Bill Johnson] gaan we de staf optillen. En gaan we de geest sommeren: niet alleen om weg te gaan, maar ‘he shall not pass.’ Je hebt gehoord dat apostel Silvosa zei dat je je deur moet zalven. Dus ik moedig je aan als je dit nog niet in de juiste volgorde hebt gedaan: je moet olie op je deur smeren, en dan naar voren lopen en deze handeling met ons herhalen, zodat de geest van racisme je huis zal verlaten..’  Apostel Ché Ahn tegen Marlyne: ‘ik denk dat het belangrijk is dat je je visioen van Gandalf met ons deelt.’ Marlyne Barrett: ‘Okay, dit gebeurt er dus in de gemeenschap – in the fellowship of the Ring – [wijst naar de leiders op het podium] [..] .. Gandalf beseft dat het énige dat deze demon zal stoppen is als hij er staat en het confronteert.. en zegt: dit is de grens! En de demon is in vol gezag, in de volle manifestatie van zijn tegenwoordigheid, en het brult tegen Gandalf. En Gandalf staat in zijn gezag tegenover de demon en zegt het.. [..] Dat gezag is waar we het over hebben, dat alleen vrij gezet kan worden door een apostolische verordening. Het gezag móet gegeven worden, en daarom onthulde ik wat we hoorden vanavond. Is dat helder?’ Apostel Ché Ahn: ‘laten we allemaal gaan staan, want jullie staan allemaal in het gezag, want jullie zijn allemaal koningen en priesters en we zijn allemaal een apostolisch volk. Dus als een apostolisch hoofd met het gezag dat God ons gegeven heeft, verordenen en proclameren [‘decree and declare’] we dat racisme ten einde zal komen, over zal zijn in de Ekklesia* vanaf deze avond, in Jezus’ machtige Naam.’ De groep apostolische leiders neemt de staf ter hand. Ché Ahn: ‘Laten we ‘m optillen en ‘m naar beneden knallen. Halleluja!’ Marlyne tegen het publiek: ‘laten we het samen zeggen: ‘thou shalt not pass!’ Amen.’ ‘We moeten het nog een keer doen, het is nodig dat jullie allemaal met ons instemmen! Okay, ik tel tot drie. Met drie schreeuw je met ons mee; één, twee, drie! Thou shalt not pass! In Jezus’ Naam.’5

Hoewel de Naam van de Here Jezus wordt gebruikt, durf ik te betwijfelen dat Hij er mee instemde. Kunnen we willekeurig wat geloven en belijden zodat het zal geschieden? Jezus leert ons de Vader te vragen dat Zijn wil geschiedde. Dit is synoniem voor onszelf afhankelijk maken van God. Maar Bill Johnson gelooft dat een ‘als het uw wil is’-type gebed krachteloos is.6 Hij stelt: ‘Ik kan niet bidden ‘als het Uw wil is’, want voor mij is dat een gebed van ongeloof.’7

Dus om de geloofskracht niet te ondermijnen wordt God niet gevraagd om Zijn wil, maar wordt ‘Zijn wil’ verondersteld en in geloof geproclameerd. Wat is dan die wil? ‘Simpel’ zeggen Word of Faith gelovigen, ‘Jezus leert ons: ‘Uw wil geschiedde zoals in de hemel ook op aarde’, dus leren Word of Faith predikers ‘Uw wil geschiedde: als in de hemel zo ook op aarde.’ Johnson stelt: ‘Wat is de wil van God? Het is wat er daar [in de ‘hemel’] aan de hand is, zou hier [op aarde] aan de hand moeten zijn. En wat er hier aan de hand is wat niet ook daar gaande is, moet stoppen. Dat is de opdracht. Het is niet ingewikkeld.’8 Leraren als Johnson geloven dat de hemel welvarend is, zonder armoede, ziekte en dus ook racisme. En dus zou de aarde ook zo moeten zijn. ‘Er zijn geen tumoren in de hemel,’ aldus Johnson, ‘en geloof brengt die werkelijkheid onze werkelijkheid binnen. Zou satan de hemel met tumoren willen treffen? Natuurlijk wil hij dat. Maar hij heeft er geen heerschappij. Hij heeft alleen hier heerschappij, wanneer en waar de mens het er mee eens is.’9

Dit is wat New Thought leider Annie Rix Militz een eeuw geleden ook leerde: ‘De wil van God in de Hemel brengt vrede en voorspoed, gezondheid en vrijheid. Wanneer de twijfel onze gedachten binnenkomt of ons gebed wel in overeenstemming is met Gods wil, laten we ons dan herinneren hoe Zijn wil gedaan wordt in de Hemel. Brengt de goddelijke wil gedaan in de Hemel ziekte of zorgen, armoede of dood voort? Nee. Dan zal Zijn wil gedaan op aarde dit niet voortbrengen.’10

Als die hemelse realiteit van vrede, liefde, welvaart, vrijheid eenmaal ‘gemanifesteerd’ is op aarde, is Gods Koninkrijk hier en nu, desnoods uit Naam van de Koning, zonder de aanwezigheid van die zelfde Koning.

‘Maar er zal één dag zijn, die de HEERE bekend zal zijn, geen dag en geen nacht. Het zal geschieden ten tijde van de avond dat het licht blijft. Op die dag zal het geschieden dat er levend water vanuit Jeruzalem zal stromen, de ene helft ervan naar de zee in het oosten en de andere helft ervan naar de zee in het westen: ’s zomers en ’s winters zal het plaatsvinden. De HEERE zal Koning worden over heel de aarde. Op die dag zal de HEERE de Enige zijn en Zijn Naam de enige.’ Zacharia 14:7-9

Foto’s: Marlene Barrett met apostolische leiders uit de NAR. Op de achtergrond de leus ‘Transformatie NU’

*Ekklesia is een Grieks woord voor de gemeenschap van gelovigen dat graag wordt gebruikt in NAR kringen.

Pagina's: 1 2