Tag: Nieuw Apostolische Reformatie

Amsterdam2023, een derde pinksteren?

Gepost op door A R Kuipers

.

Van 21-24 juni aanstaande zal in de RAI en het Olympisch Stadion in Amsterdam het congres ‘Amsterdam2023’ worden gehouden. Naar schatting zevenduizend kerkleiders en nog eens duizenden gelovigen uit verschillende landen zullen er samenkomen om een nieuw tijdperk voor evangelisatie in te luiden. De eerste drie conferentiedagen zullen er door meer dan honderdvijftig invloedrijke internationale sprekers workshops over verschillende soorten evangeliesatiemethoden worden gegeven. Onder de sprekers bevinden zich bekende leiders uit de NAR-beweging, zoals Rick Warren, Ben Fitzgerald, Bill Johnson, Todd White, maar ook Nederlandse sprekers als Mattheus van der Steen en Arleen Westerhof. De vierde dag zal vanuit het Olympisch Stadion een outreach worden gehouden, waarin men verwacht dat God Zijn kracht opnieuw zal tonen en men hoopt een nieuw tijdperk van evangelisatie te lanceren. 

Het doel? ‘Dat elke persoon op aarde een authentieke ontmoeting zal hebben met Jezus Christus door de kracht en de aanwezigheid van de Heilige Geest.. voor Pinksteren 2033.’ 1

De conferentie ‘Amsterdam2023’ wordt georganiseerd door het immense netwerk ‘Empowered21’, dat z’n oorsprong vindt in een jubileumbijeenkomst van de Asuzastreet Opwekking in 2006. Tijdens dit 100-jarig jubileum werd de opwekking in 1906 herdacht die de geboorte van de pinksterbeweging markeert en het moment waarop – zo men gelooft – de Heilige Geest voor de tweede keer in de kerk werd uitgestort. Door de aanwezige internationale leiders van charismatische en pinksterkerken werd teruggeblikt op de Azusa Street opwekking, maar ook vooruitgeblikt. Billy Wilson was één van de die leiders. ‘Wat zou het betekenen om vervuld te zijn met de Heilige Geest in de 21e eeuw?’ mijmerde hij. ‘Hoe zou dat eruit zien, hoe zou het eruit moeten zien en welk vocabulaire zouden we gebruiken om die ervaring te beschrijven?’ Deze vraag werd een doelstelling en in het jaar 2010 zou Empowered21 ontstaan: ‘Het Wereldwijde Congres met betrekking tot de bekrachtiging van de Heilige Geest in de 21e eeuw’. Het netwerk zou zich richten op de toekomst van de door de Geest bekrachtigde beweging (vanwaar de naam ‘empowered’) over de hele wereld in de komende generaties.2

Wilson, inmiddels CEO van het netwerk, stelt: ‘Empowered21 is groter geworden dan welk individu of zelfs maar één groep mensen. En het is het grootste relationele netwerk geworden in de charismatisch-pinksterbeweging. Het is een vrij groot netwerk van gelovigen geworden, allemaal gericht op de toekomst, de Heilige Geest, de volgende generatie en eenheid. We dienen de gehele door de Geest bekrachtigde beweging, van charismatische katholieken tot christenen zonder denominatie tot oorspronkelijke pinkstergelovigen, en verenigen hen voor een nieuwe uitstorting van Gods Geest in onze generatie.’

Deze stelling is kenmerkend voor wat ook wel de ‘Vierde Golf’ van de Heilige Geest wordt genoemd, beter bekend als de Nieuw Apostolische Reformatie. Het doel van deze beweging is gelovigen uit alle denominaties te verenigen in hun ervaring van het bovennatuurlijke werk van de Geest. Een persoonlijke ervaring door ‘de Geest’ of persoonlijke ‘ontmoeting met Jezus’ vormt de basis van dit nieuw soort christendom, dat de meest geringe kippenvelsensatie verheft boven het gezag van Gods Woord, dat werd geschreven door Gods Geest en ons Zijn Zoon openbaart. Empowered21 streeft naar een uitstorting van en bekrachtiging door de Heilige Geest, zodat de zendingsopdracht binnen de komende tien jaar vervuld kan worden, waardoor de wederkomst van Jezus zal volgen. ‘De conferentie richt zich op het vervullen van de zendingsopdracht door het Evangelie aan iedereen op aarde te brengen binnen het komende decennium.’ 3 ‘Een nieuw tijdperk van evangelisatie begint te gloren’ * zegt Wilson. ‘We hebben de technologie, we hebben de middelen en we hebben de mensen. Laten we de klus klaren. Voeg je bij ons in Amsterdam als we voorbede doen, meewerken en mobiliseren om de wereld te bereiken met de boodschap van Jezus.’4

Het hogere doel is een nieuw Pinksteren te recreëren, waardoor – zo gelooft men- de wederkomst van Christus ingeluid zal worden. ‘Onze boodschap is het evangelie te prediken aan elke etnische groep op de planeet om de wederkomst te activeren.‘ 5 Over deze hernieuwde uitstorting van ‘de Heilige Geest’ wordt niet licht gedacht. Men gelooft dat het deze uitstorting van de Geest is die de kerk voor de te komen tijd zal hervormen. ‘Er zal een herstructurering voor de kerk plaatsvinden,’ aldus Empowered21 CEO Billy Wilson. ‘Wij geloven dat de kerk in Nederland in de komende tijd een enorme opwekking zal meemaken en dat een nieuwe generatie leiders vernieuwing en inspiratie zal brengen. Zelfs de kerkstructuren in dit land zullen vernieuwd worden, en de kerk zal op een nieuwe, effectieve manier de jongeren van vandaag bereiken. Wij zijn blij dat wij mogen meewerken aan de goede toekomst van de kerk in Nederland.’ 6

Geheel in lijn met de tijdsgeest streeft men er op de conferentie naar het evangelie op een eigentijdse manier te brengen; gecostumised voor zowel de evangeliserende christen alsook voor de ontvanger. De oorspronkelijke, door God gegeven opdracht aan de elf, ‘Ga heen in heel de wereld, predik het Evangelie aan alle schepselen’ (Markus 16:14) wordt hervormd, waarbij het ‘prediken’ van het evangelie een facultatief element wordt. Zoals op de website van Empowered21 te lezen is: ‘Je zult samenwerken met gelovigen van over de hele wereld vanwege de zendingsopdracht, nieuwe manieren in te voeren om meer mensen te bereiken met het Evangelie.’ 7 Zo’n 132 verschillende workshops zouden de conferentiegangers verschillende soorten evangelisatiestrategieën bijbrengen.8 Zoals Mattheus van der Steen verwoordt: ‘Stel je voor dat duizenden mensen met een hart voor de Grote Opdracht en evangelisatie uit alle naties naar Amsterdam komen om strategie te ontwikkelen en van de Heilige Geest te horen hoe iedereen op aarde met Jezus Christus kan worden bereikt door een ontmoeting met de Heilige Geest. Bij God is dit mogelijk!’9

Zeker, het is belangrijk dat mensen de boodschap van het sterven van de Here Jezus voor onze zonden, zijn begrafenis en opstanding na drie dagen zo begrijpelijk mogelijk krijgen uitgelegd, in hun eigen taal. Het is door het verkondigen van deze boodschap, waarbij de zender alleen hoeft te spreken, dat mensen horen en God hen op Zijn tijd door dit horen tot geloof brengt (Romeinen 10:17). Met het maken van een strategie, nieuwe manier of tool dreigen we juist af te doen aan het eenvoudig weg verkondigen en de kracht van God die in het eenvoudige Evangelie besloten ligt. De tools zijn erop gericht mensen tot een nieuwe Godservaring te brengen. Een valkuil is dat men de kracht van God wil etaleren, demonstreren. Zoals een circus-tijger wordt opgevoerd om door een hoepel te springen, zo zou ook Gods Geest podium moeten krijgen om een wonder of teken te doen, zodat geloof zal volgen.

Het gevolg is een verkeerd Godsbeeld en een oneigenlijke verantwoordelijkheid (en ook eer) aan de kant van de mens. Zo is het door een bouwwerk van verenigde menselijke inspanning dat mensen gered worden, en zo vindt ook de wederkomst van Jezus op het door de mens georganiseerde tijdstip plaats, zodat zij Hem kunnen zeggen: ‘Is dit niet het grote Babel, dat wij helemaal zelf hebben gebouwd?’  

‘Want ik heb u ten eerste overgeleverd wat ik ook ontvangen heb, dat Christus gestorven is voor onze zonden, overeenkomstig de Schriften, en dat Hij begraven is, en dat Hij opgewekt is op de derde dag, overeenkomstig de Schriften..’ 1 Korinthe 15:3,4

Pagina's: 1 2

Twee dingen

Gepost op door A R Kuipers

Allereerst even een update. Bijna twee jaar geleden bracht ik het boek ‘Als Zijn schapen dwalen‘ uit waarin ik getracht heb uiteen te zetten wat de aard is van de nieuwe reformatie die het christendom heeft getroffen. Sinds het boek werd uitgebracht hebben verschillende lezers mij benaderd omdat ze herkenning vonden in wat ze lazen en het nu konden duiden. Lezers die de weg terug vonden van het proclameren van gezondheid en het zoeken naar profetieën naar de eenvoud van Gods Woord. Mensen die net als voorganger Aaron Mapes (in de trailer hieronder kort aan het woord) beschreven hoe de invloed van de Nieuw Apostolische Reformatie een spoor van vernieling naliet in hun kerk. Hoewel jullie verhalen soms schrijnend zijn, is het tegelijk bemoedigend te horen dat het jullie heeft geholpen dingen een stukje te duiden en de eenvoud van het geloof te vinden. Dank jullie wel daarvoor!

Voor wie lezen niet makkelijk vindt, maar zich wel graag wil verdiepen in de Nieuw Apostolische Reformatie komt binnenkort een derde deel van de film ‘American Gospel’ uit. De makers van de film probeerden in de eerste twee delen te schetsen dat wat Amerikanen denken dat het goede nieuws centraal voor het christelijk geloof inhoudt – het kennen van Jezus plús het nastreven van de Amerikaanse droom – eigenlijk een ander Evangelie is dat de oorspronkelijke boodschap van goed nieuws heeft vervangen. Het is een evangelie dat door Amerika geëxporteerd is geworden en ook Nederland heeft veroverd. Het is een evangelie dat trekt, maar niet redt. De eerste twee films, ‘Christ Alone‘ en ‘Christ Crucified‘, beschrijven de kern van het Bijbels Evangelie en zijn hier tegen betaling te kijken.

In het voorjaar hoopt men deel drie, met de titel ‘Spirit and Fire‘ uit te brengen. Een langere trailer van deze film is zojuist uitgebracht en laat mijns inziens goed zien waar de kerk mee te maken heeft.

Wanneer je geen Engels machtig bent kun je de ondertiteling aan zetten.

Reformatie, nogmaals

Gepost op door A R Kuipers

Vijfhonderd jaar geleden vond de protestantse reformatie plaatst. Gelovigen werden sterk vervolgd omdat zij terug wilden gaan naar de eenvoud van Gods Woord. De reformatie rekende af met door mensen gemaakte tradities, middelaren en afgoderij binnen de kerk en bracht mensen terug naar de eenvoud van het Evangelie. Juist nu de Bijbel zo wijdverspreid is en de gemiddelde Nederlandse christen een paar Bijbels in huis heeft, dreigen gelovigen ten onder te gaan aan een gebrek aan kennis van het Woord. Ook nu is er een reformatie gaande, ditmaal echter terug naar nieuwe openbaringen en menselijke middelaren anders dan de Here Jezus.

De Nieuw Apostolische Reformatie (NAR) zou je kunnen zien als een constellatie: wanneer je te maken hebt met een aantal van onderstaande kenmerken, heb je waarschijnlijk met een NAR-organisatie van doen.

.

Gods Koninkrijk nú

Een groot deel van de christenen wereldwijd gelooft in de komst van Gods Koninkrijk,  niet alleen in de harten van gelovigen –  degenen die Zijn wil doen, maar verwachten de komst van Zijn Koninkrijk bij Zijn wederkomst op de Olijfberg. Dit is het moment waarop God de Vader het koningschap zal overdragen aan Zijn Zoon, zoals onder meer door Daniël geprofeteerd:  ‘Ik keek toe in de nachtvisioenen, en zie, er kwam met de wolken van de hemel Iemand als een Mensenzoon. Hij kwam tot de Oude van dagen en men deed Hem voor Zijn aangezicht naderbij komen. Hem werd gegeven heerschappij, eer en koningschap, en alle volken, natiën en talen moesten Hem vereren. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, die Hem niet ontnomen zal worden, en Zijn koningschap zal niet te gronde gaan.’ (Daniël 7.13, 14)

Het postmilleniallistisch standpunt (‘millenium’ verwijst naar het Duizendjarig vrederijk zoals genoemd in Openbaring 20) behelst de groei van dit Koninkrijk voorafgaand aan de wederkomst van de Here Jezus. Wat de Nieuw Apostolische Reformatie typeert is niet dat zij dit postmillenialistisch standpunt innemen, maar dat zij geloven dat Gods Koninkrijk doorbreekt door instrumenten en strategieën die daarvoor nieuw geopenbaard zijn door hedendaagse apostelen en profeten. Het Evangelie van het Koninkrijk dat van oudsher werd verspreidt door de verkondiging van het goede nieuws van mond tot mond, wordt door hen vervangen door grote stadionbijeenkomsten en een demonstratie van wonderen en tekenen, die een zichtbaar teken zou zijn van de doorbraak van Gods Koninkrijk op aarde. Ook dienen kwade machten met geestelijke strijdvoering te worden verslagen, demonen worden uitgedreven en zieken genezen, en dienen ‘Gods wetten’ te worden geïmplementeerd, zoals in een theocratie. De wereld dient letterlijk te worden veroverd ‘voor God.’ Gelovigen worden aangemoedigd om aardse omstandigheden te ‘synchroniseren’ met de hemel, zodat de hemel op aarde kan doorbreken. Dit kunnen zij onder andere doen door proclamatiegebeden, waarbij omstandigheden in wording worden gesproken. Zoals prominent NAR-apostel Bill Johnson stelt: ‘niets gebeurt er in het Koninkrijk totdat er eerst een proclamatie is.’1 Wanneer deze doorbraak van de hemel op aarde doormiddel van mensenhanden is bereikt, kan men spreken van de komst van Gods Koninkrijk. De daadwerkelijke terugkomst van de Here Jezus wordt met deze leer in mensenhanden gelegd en is er van afhankelijk of christenen het Koninkrijk hebben kunnen bouwen en of zij als kerk in eenheid de wederkomst van de Here Jezus hebben geproclameerd en dus niet van het moment dat alleen de Vader kent. Zoals Bill Johnson stelt: ‘Zelfs de wederkomst van de Heer zal vooraf worden gegaan aan de proclamatie van de bruid: ‘De Geest en de bruid zeggen, ‘kom.’ Als deze dingen sowieso al zouden plaatsvinden, wat zou dan het doel van gebed zijn?’2

.

Zeven Bergen mandaat

Het mandaat – het Seven Mountain Mandate – dat bij uitstek door NAR-gelovigen wordt gebruikt om de wereld voor God te veroveren is een strategie die in de zeventiger jaren van de vorige eeuw aan de kerk zou zijn geopenbaard en die erop gericht is de wereld te transformeren. Niet meer het verkondigen van het Evangelie – het leven, de dood en de opstanding van de Here Jezus – maar het verwerven van hoge posities in de samenleving om deze te transformeren volgens ‘Gods’ principes is daarbij het doel. De bergen staan voor de invloedssferen onderwijs, religie, gezin, de zakenwereld, overheid, kunst en media. Wanneer christenen heerschappij over deze spreekwoordelijke bergen voeren zal de berg van Gods Koninkrijk zijn gebouwd en zullen alle landen ‘christelijk’ worden. Teksten waarop men zich hierbij baseert zijn vooral Jesaja 2.2 en Deuteronomium 7.1 waarbij zeven koninkrijken door Israël moesten worden uitgedreven. Om leiding te geven aan dit project is een enorm internationaal apostolisch netwerk opgezet.

Bekijk dit filmpje voor meer informatie (Engelstalig).

.

Nieuwe apostelen en profeten

Over de continuïteit van het ambt van profeet bestaan verschillen van mening binnen het christendom. Maar ook binnen christelijke denominaties waar de hedendaagse profeet nog operationeel is, beroept men zich op Bijbelse grenzen voor dit ambt. Eén van die grenzen is dat niet iedere christen gebruikt wordt voor de gave van profetie, zoals 1 Korinthe 12.29-30 beschrijft: ‘Zijn zij soms allen apostelen? Zijn zij soms allen profeten? Zijn zij soms allen leraars? Zijn zij soms allen krachten? Hebben zij soms allen genadegaven van genezingen? Spreken zij soms allen in talen? Zijn zij soms allen uitleggers?’

Bill Hamon is een groot profeet en apostel binnen de Nieuw Apostolische Reformatie. Hoewel er meer pogingen zijn geweest om de ambten van apostel en profeet binnen de wereldwijde kerk te herstellen, gelooft Hamon dat hem door de Geest was geopenbaard dat het ambt van apostel de laatste fase van het herstel van de kerk is. Hamon gelooft dat ieder mens een profetische gave heeft, die slechts geactiveerd en geoefend hoeft te worden. Het grootste deel van zijn leven zou hij wijden aan het normaliseren van de titels profeet en apostel in de kerk. Hamon lijkt dan ook een groot aandeel te hebben gehad in het ontstaan en de vormgeving van wat nu de Nieuw Apostolische Reformatie wordt genoemd. ‘We moesten jaren lang vechten om het ambt van de profeet en de apostel te herstellen,’ zegt hij. ‘Dat is de reden dat we onze profetische conferenties hielden. Ik introduceerde iemand dan als ‘Profeet zus-en-zo’ of ‘Apostel zus-en-zo.’ Ik was vastberaden om de apostel en de profeet zo geaccepteerd en gewoon en onderdeel van de kerk te maken als de evangelist, voorganger en leraar.’3 In de jaren tachtig en negentig van de vorige eeuw werden respectievelijk de profetische en apostolische beweging in het leven geroepen; voorlopers van wat nu de New Apostolic Reformation wordt genoemd.  Het fundament dat door profeten en apostelen – waarvan Paulus de laatste, ontijdig geborene was – werd gelegd, moet opnieuw worden gelegd, zo geloven leiders in deze Nieuw Apostolische Reformatie. Cal Pierce, apostel en oprichter van de hedendaagse Healing Rooms bediening, schrijft: ‘De vroege apostelen en profeten legden een fundament voor de kerk om op te bouwen volgens Efeze 2:20. In dat fundament waren tekenen, wonderen, genezingen en krachten om op te bouwen. Het probleem van tegenwoordig is dat we het lichaam van Christus niet hebben gebouwd met tekenen, wonderen, genezingen en krachten zoals we zouden moeten. Nu hebben we hedendaagse apostelen en profeten nodig om het fundament te herleggen dat werd afgebroken door een gebrek aan geloof. Als een apostel, het werk van een apostel leidend, herleggen we het fundament van genezingen en wonderen door Healing Rooms over de hele wereld.’4

.

Wonderen en tekenen

De Bijbel voorzegt dat er in de laatste dagen veel misleidende leraren en misleidende wonderen en tekenen zullen zijn. Deze misleidingen zullen zo sterk zijn dat ze zelfs in staat zijn om degenen die God toebehoren van de eeuwige weg af te leiden, als dat mogelijk zou zijn. Veel leiders in de NAR-beweging onderwijzen dat de Here Jezus Zijn goddelijkheid volledig aflegde en de tekenen en wonderen die Hij deed, deed als mens. Zij geloven dat de zalving met de Heilige Geest Jezus in staat stelde deze wonderen te doen. Ook geloven zij dat ieder mens dat een impartatie met de Geest of ‘second blessing’ ontvangt, dezelfde wonderen zal doen als Jezus, of zelfs groter. Wonderen zijn in de Nieuw Apostolische Reformatie dan ook geen bijzaak, maar een doel. Het bovennatuurlijke dient genormaliseerd te worden. Kinderen in Bethels kerk werd geleerd om te doen wat Jezus deed, zoals het oefenen van dodenopwekking. Dit deed men door de ‘doden’ als mummies in toiletpapier te wikkelen en hun geest dan te bevelen terug te keren in hun lichaam.5 Ook in Bethels School voor de Bediening in het Bovennatuurlijke (BSSM) in de Verenigde Staten worden jaarlijks 2400 jongeren uit 70 verschillende landen geactiveerd om te ‘wandelen in de zalving,’ om te doen wat Jezus deed. De school werd door studenten liefkozend ‘de Hogwarts School voor Toverij’ genoemd, naar J.K. Rowlings Harry Potterboeken. Holly Pivec, die onderzoek doet naar de NAR-beweging, schrijft in haar boek ‘Counterfeit Kingdom’: ‘In ware Hogwarts stijl probeerden BSSM studenten muntjes en gitaarplectrums te laten zweven en hebben getracht door muren heen te lopen.’6 Wat deze dingen te maken hebben met het Evangelie is mij een raadsel. Het is zoals Hans Frinsel al eens terecht opmerkte aangaande deze beweging, de ‘ver-Harrypottering’ van het Evangelie.

Plaatsen waar de Bijbel onderwezen zou moeten worden, veranderen zo in een plek waar mensen worden getraind in het beoefenen van hun geloof, dat – zoals men gelooft – bewijs vindt in de tekenen en wonderen die zullen volgen.

.

Geloof als kracht

Word of Faith (Woord van geloof) is een leer binnen de kerk die sterke verwantschap vertoont met Christian Science, New Thought en de Law of Attraction. Deze laatste twee stromingen vinden hun oorsprong in New Age leer. Word of Faith omvat veel specifieke leringen die de beweging typeren, zoals het geloof dat de Here Jezus verlossing van zonde deed in (het voorportaal van) de hel, dat de eerste mens goddelijk werd geschapen en Jezus stierf om deze goddelijke eigenschappen terug te heroveren van de duivel om hier op aarde een goddelijk (zondevrij, ziektevrij en welvarend) leven te leiden. Zoals NAR-apostel Bill Johnson onderwijst: ‘nu begrijpen we dat toen Jezus zei dat Hij kwam om te zoeken en te redden dat wat verloren was, Hij sprak over meer dan persoonlijke redding. Jezus sprak over dat wat verloren ging in de hof van Eden..’7

Mogelijk het meest bekende aspect van deze Word of Faith leer, dat waar de beweging haar naam aan ontleent, is het geloof dat wat men belijdt en gelooft kan verkrijgen. Het is een misinterpretatie van Romeinen 10.9, de basis voor verlossing: ‘Dit is het Woord van het geloof, dat wij prediken: ‘Als u met uw mond de Heere Jezus belijdt en met uw hart gelooft dat God Hem uit de doden heeft opgewekt, zult u zalig worden.’ Zalig worden wordt door Word of Faith gelovigen vervangen door geluk in het hier en nu, waardoor het nieuwe mantra wordt: ‘Geloof het in je hart, belijd het met je mond. Je kunt hebben wat je uitspreekt.’ Zoals God ‘sprak en het was,’ gelooft men ook dat de mens kan spreken (of zingen) zodat het zal zijn. Het omgekeerde geldt ook: men gelooft dat wie negatief over zichzelf denkt en het uitspreekt, zijn of haar lot ten negatieve heeft beklonken.

Zoals een bekend Word of Faith prediker in Nederland onderwijst: ‘Omdat jij zelf bepaalt wat je spreekt, bepaal je ook zelf wat je krijgt.’ ‘Je krijgt wat je zegt. Je stuurt je leven met je woorden. Sommige mensen komen gebed vragen, maar zolang ze negatief blijven spreken en niet spreken in lijn met het woord van God, maakt het niet uit. Want dan is het niet in lijn met de wet van de belijdenis: ze krijgen wat ze zeggen. Ze krijgen niet wat jij voor hen bidt, ze krijgen wat ze zeggen.’8

Ver van ons bed?

Is het wel nuttig om te vertellen van dingen die in elders plaatsvinden? De reden dat ik (en met mij vele anderen) over deze dingen blijf schrijven, is dat deze leer het orthodox christendom dreigt over te nemen, juist ook in Nederland. Veel kerken hebben zich het buiten-Bijbelse Zeven Bergen Mandaat eigen gemaakt. Op conferenties worden christenen beziggehouden met het streven naar eigen genezing, heling en geluk hier op aarde, waarmee ze worden afgehouden van hun eigenlijke taak. Tieners mogen op tieneravonden naar voren gaan om de Geest te ontvangen, waarbij hen de handen wordt opgelegd door ‘gezalfde apostelen’. Bijbelscholen onderwijzen niet slechts Gods Woord, maar zijn erop gericht mensen te activeren in het bovennatuurlijke, waarbij studenten de straat op gaan om mensen te genezen en zelfs demonen uit te drijven, ‘zoals Jezus deed’. De schade van dit nieuwe christendom is aanzienlijk, zowel voor de oogst alsook voor de gemeente. Deze dingen moeten gebeuren, maar wees waakzaam dat je er geen deel van uit maakt.

Pagina's: 1 2

Dingen die Paulus nooit schreef (2)

Gepost op door A R Kuipers

De auteurs van het Zuid Afrikaanse blog Famine in the Land stellen met hun blogposts en karikaturen vreemde leer in de kerk aan de kaak. Zij schrijven:

‘Degenen die valse leer onderwijzen bevinden zich niet in een of andere afgelegen grot met een handjevol volgelingen, nee, ze bevinden zich onder ons. ‘Maar er zijn ook valse profeten onder het volk geweest, zoals er ook onder u valse leraars zullen zijn, die heimelijk verderfelijke afwijkingen in de leer zullen invoeren. Daarmee verloochenen zij zelfs de Heere, Die hen gekocht heeft, en brengen zij een snel verderf over zichzelf.’ (2 Petrus 2:1)

Deze valse leraren zijn erg populair, hebben grote kerken, duizenden volgelingen, veelgevraagde lezingen en boeken op bestsellerslijsten. Het zijn degenen die nieuwe ‘openbaringen’ hebben, een Jezus voorstellen die je kan helpen je droombestemming te vervullen. Ze bieden je nieuwe methoden, maken grootse beloften, en bieden ‘impartaties’, ‘activaties’, ‘zalvingen’ en zullen je hart veroveren met hun ‘gladde spraak en vleierijen’. Hun invloed, beloften, aantallen volgers, innemende persoonlijkheden, passie en oprechtheid zijn in de ogen van hun volgelingen ‘bewijs’ dat ze gezalfd zijn. Zouden we de schuld bij deze valse leraren moeten leggen? Nee, in feite zijn het de hoorders die het probleem zijn: ‘Want er zal een tijd komen dat zij de gezonde leer niet zullen verdragen, maar dat zij zullen zoeken wat het gehoor streelt, en voor zichzelf leraars zullen verzamelen overeenkomstig hun eigen begeerten.’ (2 Tim.4:3)’

Laten we opletten niet ongemerkt mensen en hun kunstig bedachte verzinsels te volgen, maar hoorders (en doeners) zijn van Gods Woord.

Dingen die Paulus nooit schreef (1)

Gepost op door A R Kuipers

Op het Zuid Afrikaans blog ‘Famine in the land‘ worden geregeld stukjes gepost waarin het welvaartsevangelie, Word of Faith leer en de leringen van de Nieuw Apostolische Reformatie aan de kaak worden gesteld. Het gaat om leringen die volgens de auteurs zorgen voor een geestelijke hongersnood onder christenen, vanwaar de naam ‘famine in the land’. De auteurs schrijven: ‘Paulus’ instructies aan Titus als een opzichter, was om zich te houden aan: ‘het betrouwbare woord, dat overeenkomstig de leer is, zodat hij bij machte is anderen te bemoedigen door het gezonde onderwijs en ook de tegensprekers te weerleggen.’ (Titus 1.9) Dit vers maakt duidelijk dat gezonde leer niet slechts een keuze is, en dat we niet onverschillig dienen te zijn als het om gezonde leer gaat, maar moeten ‘vermanen die het tegenspreken.’ We kunnen gezonde leer simpelweg niet scheiden van oprecht geloof, omdat geloof gebaseerd is op gezonde leer – niet op gevoel, ervaringen en onderwijs dat ‘het gehoor streelt’ door tegemoet te komen aan de natuurlijke verlangens en wereldse lusten van toehoorders. Gezonde leer is essentieel voor een gezonde wandel met Christus: ‘Geef acht op uzelf en op de leer. Volhard daarin. Want wanneer u dat doet, zult u zowel uzelf behouden als hen die u horen.’ (1 Timotheus 4.16)’

Naast blogposts worden vaak ook humoristische karikaturen gedeeld, met onder andere uitspraken en handelingen ‘die Paulus nooit gedaan zou hebben’. Bovenstaande plaatjes werden vertaald en met toestemming gedeeld.

Voor meer informatie kijk op het blog: famine in the land.