Tag: Word of Faith

Reformatie, nogmaals

Gepost op door A R Kuipers

Vijfhonderd jaar geleden vond de protestantse reformatie plaatst. Gelovigen werden sterk vervolgd omdat zij terug wilden gaan naar de eenvoud van Gods Woord. De reformatie rekende af met door mensen gemaakte tradities, middelaren en afgoderij binnen de kerk en bracht mensen terug naar de eenvoud van het Evangelie. Juist nu de Bijbel zo wijdverspreid is en de gemiddelde Nederlandse christen een paar Bijbels in huis heeft, dreigen gelovigen ten onder te gaan aan een gebrek aan kennis van het Woord. Ook nu is er een reformatie gaande, ditmaal echter terug naar nieuwe openbaringen en menselijke middelaren anders dan de Here Jezus.

De Nieuw Apostolische Reformatie (NAR) zou je kunnen zien als een constellatie: wanneer je te maken hebt met een aantal van onderstaande kenmerken, heb je waarschijnlijk met een NAR-organisatie van doen.

.

Gods Koninkrijk nú

Een groot deel van de christenen wereldwijd gelooft in de komst van Gods Koninkrijk,  niet alleen in de harten van gelovigen –  degenen die Zijn wil doen, maar verwachten de komst van Zijn Koninkrijk bij Zijn wederkomst op de Olijfberg. Dit is het moment waarop God de Vader het koningschap zal overdragen aan Zijn Zoon, zoals onder meer door Daniël geprofeteerd:  ‘Ik keek toe in de nachtvisioenen, en zie, er kwam met de wolken van de hemel Iemand als een Mensenzoon. Hij kwam tot de Oude van dagen en men deed Hem voor Zijn aangezicht naderbij komen. Hem werd gegeven heerschappij, eer en koningschap, en alle volken, natiën en talen moesten Hem vereren. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, die Hem niet ontnomen zal worden, en Zijn koningschap zal niet te gronde gaan.’ (Daniël 7.13, 14)

Het postmilleniallistisch standpunt (‘millenium’ verwijst naar het Duizendjarig vrederijk zoals genoemd in Openbaring 20) behelst de groei van dit Koninkrijk voorafgaand aan de wederkomst van de Here Jezus. Wat de Nieuw Apostolische Reformatie typeert is niet dat zij dit postmillenialistisch standpunt innemen, maar dat zij geloven dat Gods Koninkrijk doorbreekt door instrumenten en strategieën die daarvoor nieuw geopenbaard zijn door hedendaagse apostelen en profeten. Het Evangelie van het Koninkrijk dat van oudsher werd verspreidt door de verkondiging van het goede nieuws van mond tot mond, wordt door hen vervangen door grote stadionbijeenkomsten en een demonstratie van wonderen en tekenen, die een zichtbaar teken zou zijn van de doorbraak van Gods Koninkrijk op aarde. Ook dienen kwade machten met geestelijke strijdvoering te worden verslagen, demonen worden uitgedreven en zieken genezen, en dienen ‘Gods wetten’ te worden geïmplementeerd, zoals in een theocratie. De wereld dient letterlijk te worden veroverd ‘voor God.’ Gelovigen worden aangemoedigd om aardse omstandigheden te ‘synchroniseren’ met de hemel, zodat de hemel op aarde kan doorbreken. Dit kunnen zij onder andere doen door proclamatiegebeden, waarbij omstandigheden in wording worden gesproken. Zoals prominent NAR-apostel Bill Johnson stelt: ‘niets gebeurt er in het Koninkrijk totdat er eerst een proclamatie is.’1 Wanneer deze doorbraak van de hemel op aarde doormiddel van mensenhanden is bereikt, kan men spreken van de komst van Gods Koninkrijk. De daadwerkelijke terugkomst van de Here Jezus wordt met deze leer in mensenhanden gelegd en is er van afhankelijk of christenen het Koninkrijk hebben kunnen bouwen en of zij als kerk in eenheid de wederkomst van de Here Jezus hebben geproclameerd en dus niet van het moment dat alleen de Vader kent. Zoals Bill Johnson stelt: ‘Zelfs de wederkomst van de Heer zal vooraf worden gegaan aan de proclamatie van de bruid: ‘De Geest en de bruid zeggen, ‘kom.’ Als deze dingen sowieso al zouden plaatsvinden, wat zou dan het doel van gebed zijn?’2

.

Zeven Bergen mandaat

Het mandaat – het Seven Mountain Mandate – dat bij uitstek door NAR-gelovigen wordt gebruikt om de wereld voor God te veroveren is een strategie die in de zeventiger jaren van de vorige eeuw aan de kerk zou zijn geopenbaard en die erop gericht is de wereld te transformeren. Niet meer het verkondigen van het Evangelie – het leven, de dood en de opstanding van de Here Jezus – maar het verwerven van hoge posities in de samenleving om deze te transformeren volgens ‘Gods’ principes is daarbij het doel. De bergen staan voor de invloedssferen onderwijs, religie, gezin, de zakenwereld, overheid, kunst en media. Wanneer christenen heerschappij over deze spreekwoordelijke bergen voeren zal de berg van Gods Koninkrijk zijn gebouwd en zullen alle landen ‘christelijk’ worden. Teksten waarop men zich hierbij baseert zijn vooral Jesaja 2.2 en Deuteronomium 7.1 waarbij zeven koninkrijken door Israël moesten worden uitgedreven. Om leiding te geven aan dit project is een enorm internationaal apostolisch netwerk opgezet.

Bekijk dit filmpje voor meer informatie (Engelstalig).

.

Nieuwe apostelen en profeten

Over de continuïteit van het ambt van profeet bestaan verschillen van mening binnen het christendom. Maar ook binnen christelijke denominaties waar de hedendaagse profeet nog operationeel is, beroept men zich op Bijbelse grenzen voor dit ambt. Eén van die grenzen is dat niet iedere christen gebruikt wordt voor de gave van profetie, zoals 1 Korinthe 12.29-30 beschrijft: ‘Zijn zij soms allen apostelen? Zijn zij soms allen profeten? Zijn zij soms allen leraars? Zijn zij soms allen krachten? Hebben zij soms allen genadegaven van genezingen? Spreken zij soms allen in talen? Zijn zij soms allen uitleggers?’

Bill Hamon is een groot profeet en apostel binnen de Nieuw Apostolische Reformatie. Hoewel er meer pogingen zijn geweest om de ambten van apostel en profeet binnen de wereldwijde kerk te herstellen, gelooft Hamon dat hem door de Geest was geopenbaard dat het ambt van apostel de laatste fase van het herstel van de kerk is. Hamon gelooft dat ieder mens een profetische gave heeft, die slechts geactiveerd en geoefend hoeft te worden. Het grootste deel van zijn leven zou hij wijden aan het normaliseren van de titels profeet en apostel in de kerk. Hamon lijkt dan ook een groot aandeel te hebben gehad in het ontstaan en de vormgeving van wat nu de Nieuw Apostolische Reformatie wordt genoemd. ‘We moesten jaren lang vechten om het ambt van de profeet en de apostel te herstellen,’ zegt hij. ‘Dat is de reden dat we onze profetische conferenties hielden. Ik introduceerde iemand dan als ‘Profeet zus-en-zo’ of ‘Apostel zus-en-zo.’ Ik was vastberaden om de apostel en de profeet zo geaccepteerd en gewoon en onderdeel van de kerk te maken als de evangelist, voorganger en leraar.’3 In de jaren tachtig en negentig van de vorige eeuw werden respectievelijk de profetische en apostolische beweging in het leven geroepen; voorlopers van wat nu de New Apostolic Reformation wordt genoemd.  Het fundament dat door profeten en apostelen – waarvan Paulus de laatste, ontijdig geborene was – werd gelegd, moet opnieuw worden gelegd, zo geloven leiders in deze Nieuw Apostolische Reformatie. Cal Pierce, apostel en oprichter van de hedendaagse Healing Rooms bediening, schrijft: ‘De vroege apostelen en profeten legden een fundament voor de kerk om op te bouwen volgens Efeze 2:20. In dat fundament waren tekenen, wonderen, genezingen en krachten om op te bouwen. Het probleem van tegenwoordig is dat we het lichaam van Christus niet hebben gebouwd met tekenen, wonderen, genezingen en krachten zoals we zouden moeten. Nu hebben we hedendaagse apostelen en profeten nodig om het fundament te herleggen dat werd afgebroken door een gebrek aan geloof. Als een apostel, het werk van een apostel leidend, herleggen we het fundament van genezingen en wonderen door Healing Rooms over de hele wereld.’4

.

Wonderen en tekenen

De Bijbel voorzegt dat er in de laatste dagen veel misleidende leraren en misleidende wonderen en tekenen zullen zijn. Deze misleidingen zullen zo sterk zijn dat ze zelfs in staat zijn om degenen die God toebehoren van de eeuwige weg af te leiden, als dat mogelijk zou zijn. Veel leiders in de NAR-beweging onderwijzen dat de Here Jezus Zijn goddelijkheid volledig aflegde en de tekenen en wonderen die Hij deed, deed als mens. Zij geloven dat de zalving met de Heilige Geest Jezus in staat stelde deze wonderen te doen. Ook geloven zij dat ieder mens dat een impartatie met de Geest of ‘second blessing’ ontvangt, dezelfde wonderen zal doen als Jezus, of zelfs groter. Wonderen zijn in de Nieuw Apostolische Reformatie dan ook geen bijzaak, maar een doel. Het bovennatuurlijke dient genormaliseerd te worden. Kinderen in Bethels kerk werd geleerd om te doen wat Jezus deed, zoals het oefenen van dodenopwekking. Dit deed men door de ‘doden’ als mummies in toiletpapier te wikkelen en hun geest dan te bevelen terug te keren in hun lichaam.5 Ook in Bethels School voor de Bediening in het Bovennatuurlijke (BSSM) in de Verenigde Staten worden jaarlijks 2400 jongeren uit 70 verschillende landen geactiveerd om te ‘wandelen in de zalving,’ om te doen wat Jezus deed. De school werd door studenten liefkozend ‘de Hogwarts School voor Toverij’ genoemd, naar J.K. Rowlings Harry Potterboeken. Holly Pivec, die onderzoek doet naar de NAR-beweging, schrijft in haar boek ‘Counterfeit Kingdom’: ‘In ware Hogwarts stijl probeerden BSSM studenten muntjes en gitaarplectrums te laten zweven en hebben getracht door muren heen te lopen.’6 Wat deze dingen te maken hebben met het Evangelie is mij een raadsel. Het is zoals Hans Frinsel al eens terecht opmerkte aangaande deze beweging, de ‘ver-Harrypottering’ van het Evangelie.

Plaatsen waar de Bijbel onderwezen zou moeten worden, veranderen zo in een plek waar mensen worden getraind in het beoefenen van hun geloof, dat – zoals men gelooft – bewijs vindt in de tekenen en wonderen die zullen volgen.

.

Geloof als kracht

Word of Faith (Woord van geloof) is een leer binnen de kerk die sterke verwantschap vertoont met Christian Science, New Thought en de Law of Attraction. Deze laatste twee stromingen vinden hun oorsprong in New Age leer. Word of Faith omvat veel specifieke leringen die de beweging typeren, zoals het geloof dat de Here Jezus verlossing van zonde deed in (het voorportaal van) de hel, dat de eerste mens goddelijk werd geschapen en Jezus stierf om deze goddelijke eigenschappen terug te heroveren van de duivel om hier op aarde een goddelijk (zondevrij, ziektevrij en welvarend) leven te leiden. Zoals NAR-apostel Bill Johnson onderwijst: ‘nu begrijpen we dat toen Jezus zei dat Hij kwam om te zoeken en te redden dat wat verloren was, Hij sprak over meer dan persoonlijke redding. Jezus sprak over dat wat verloren ging in de hof van Eden..’7

Mogelijk het meest bekende aspect van deze Word of Faith leer, dat waar de beweging haar naam aan ontleent, is het geloof dat wat men belijdt en gelooft kan verkrijgen. Het is een misinterpretatie van Romeinen 10.9, de basis voor verlossing: ‘Dit is het Woord van het geloof, dat wij prediken: ‘Als u met uw mond de Heere Jezus belijdt en met uw hart gelooft dat God Hem uit de doden heeft opgewekt, zult u zalig worden.’ Zalig worden wordt door Word of Faith gelovigen vervangen door geluk in het hier en nu, waardoor het nieuwe mantra wordt: ‘Geloof het in je hart, belijd het met je mond. Je kunt hebben wat je uitspreekt.’ Zoals God ‘sprak en het was,’ gelooft men ook dat de mens kan spreken (of zingen) zodat het zal zijn. Het omgekeerde geldt ook: men gelooft dat wie negatief over zichzelf denkt en het uitspreekt, zijn of haar lot ten negatieve heeft beklonken.

Zoals een bekend Word of Faith prediker in Nederland onderwijst: ‘Omdat jij zelf bepaalt wat je spreekt, bepaal je ook zelf wat je krijgt.’ ‘Je krijgt wat je zegt. Je stuurt je leven met je woorden. Sommige mensen komen gebed vragen, maar zolang ze negatief blijven spreken en niet spreken in lijn met het woord van God, maakt het niet uit. Want dan is het niet in lijn met de wet van de belijdenis: ze krijgen wat ze zeggen. Ze krijgen niet wat jij voor hen bidt, ze krijgen wat ze zeggen.’8

Ver van ons bed?

Is het wel nuttig om te vertellen van dingen die in elders plaatsvinden? De reden dat ik (en met mij vele anderen) over deze dingen blijf schrijven, is dat deze leer het orthodox christendom dreigt over te nemen, juist ook in Nederland. Veel kerken hebben zich het buiten-Bijbelse Zeven Bergen Mandaat eigen gemaakt. Op conferenties worden christenen beziggehouden met het streven naar eigen genezing, heling en geluk hier op aarde, waarmee ze worden afgehouden van hun eigenlijke taak. Tieners mogen op tieneravonden naar voren gaan om de Geest te ontvangen, waarbij hen de handen wordt opgelegd door ‘gezalfde apostelen’. Bijbelscholen onderwijzen niet slechts Gods Woord, maar zijn erop gericht mensen te activeren in het bovennatuurlijke, waarbij studenten de straat op gaan om mensen te genezen en zelfs demonen uit te drijven, ‘zoals Jezus deed’. De schade van dit nieuwe christendom is aanzienlijk, zowel voor de oogst alsook voor de gemeente. Deze dingen moeten gebeuren, maar wees waakzaam dat je er geen deel van uit maakt.

Pagina's: 1 2

Gaan voor smarteloos baren

Gepost op door A R Kuipers

In de Bijbel worden een aantal vloeken beschreven. Zo is er de vloek van de zondeval, de vloek die sinds de komst van zonde in deze wereld op de hele schepping rust. Door deze vloek zullen vrouwen onder meer met pijn bevallen (Genesis 3.16), zal de aardbodem dorens en distels voortbrengen en zullen mensen zwoegend werken. (Genesis 3.17,18). Die vloek is niet opgeheven; vrouwen baren nog steeds met pijn en we moeten nog steeds hard werken om te kunnen eten. De wereld lijdt en zucht onder deze vloek. De schepping kijkt uit naar haar verlossing.  Maar er komt een dag dat de schepping wordt bevrijd en God Zelf alle dingen zal herstellen.

Naast bovenstaande vloek is er de vloek op de wet,  waarvan we door Jezus werden vrijgekocht door Zijn kruisiging aan het hout waar Hij tot vloek werd gemaakt. ‘Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek van de wet door voor ons een vloek te worden, want er staat geschreven: Vervloekt is ieder die aan een hout hangt..’ (Gal 3.13,14)

Door Word of Faith leraren wordt vaak onderwezen dat de Here Jezus met Zijn kruisdood ook verloste van de vloek op schepping, dat wil zeggen: degenen die hier krachtig in geloven. Zo worden deze gelovigen niet alleen bevrijd van de vloek die het gevolg is van het overtreden van de wet, maar ook de gevolgen van de zondeval, nu al, en op déze aarde, voordat de schepping zelf wordt bevrijd.

Zo gelooft gebedsbevrijder Wilkin van de Kamp dat de doornenkroon op Jezus’ hoofd symbool staat voor de dorens die de aarde voortbrengt sinds de zondeval en dat het bloed dat zou hebben gevloeid tijdens het plaatsen van deze doornenkroon, deze vloek zou hebben verbroken. In zijn bestseller Het wonder van het kruis schrijft van de Kamp: ‘Jezus is gekomen om gekroond te worden met de vloek van ons leven. De vloek van de pijnlijke gevolgen van de zonde in ons leven. Zie hoe de Koning der koningen zich voor ons neerbuigt [!] en zegt: ‘Kom alles is volbracht. Ik heb de strijd gestreden. Toen de soldaten met een riet op mijn hoofd sloegen en de doorns diep in mijn schedelhuid binnendrongen, heb Ik alle gevolgen van de zonde in jullie leven op Mij genomen. Wees niet bang, maar kroon Mij met de doornenkroon van jouw leven!’ 1 Als het aan van de Kamp ligt, zingen we voortaan ‘kroon Hem met doornenkroon’ terwijl we zelf zonder smart en pijn door het leven gaan.

Voor gebedsgenezer en prediker Tom de Wal gaat Jezus’ verlossing zo ver als het verdwijnen van baringspijn. Opnieuw, voor de vrouw die hier maar genoeg in gelooft. In zijn boek Supermens schrijft de Wal: ‘Terug naar de zegen en de vloek; beiden zijn een realiteit. Het zijn twee systemen, twee geestelijke krachten. Het zijn twee rivieren die allebei een andere kant op stromen. De duivel zal je proberen te verleiden om de gevolgen van de vloek in je leven te accepteren, zolang jij je geloof niet zet op het ontvangen van de zegen. Een van de uitingen van de zegen is bij voorbeeld een gezegend nageslacht. (Deut.28.4), een uiting van de vloek is met pijn kinderen baren (Gen. 3.16). De Wal schrijft hoe zijn vrouw Femke pijnloos beviel, niet door morfine of een ruggenprik, maar door haar geloof. Niet haar geloof in God, maar het geloof dat baringspijn behoort tot de vloek waarvan christenen zijn vrijgekocht. Hij schrijft: ‘Mijn eigen vrouw paste haar geloof toe en ze is pijnloos bevallen van onze twee kinderen. Het vroeg echter wel geloof van onze kant om deze zegen te ontvangen.’2

Nog maar net was ik bekomen van verbazing over dit geloof, toen mij een screenshot van de Facebook pagina van Word of Faith prediker Mattheus van der Steen werd toegestuurd. En jawel, ook van de Steen lijkt te geloven in een pijnloze bevalling voor zijn huidige vrouw, op basis van het geloof in het vermeende feit dat de Here Jezus de vloek op de schepping nu al heeft verbroken voor wie daarin gelooft. Op een Facebookpost over een zwangerschapscursus die van der Steen volgde, reageert iemand: ‘Gaaf! Misschien overbodig om te vertellen, omdat jullie dat allang weten…. Maar besef je dat Jezus ook de vloek heeft verbroken op het ‘met smart kinderen baren?‘ Waarop van der Steen reageert ‘yes, daar gaan we ook voor!!‘

Tja. Als vrouwen overal ter wereld zonder pijn kinderen zouden baren, zou dat toch wel een teken zijn dat Gods Koninkrijk op aarde zou zijn aangebroken en het hier nu al een vredig paradijs aan het worden is. Een paradijs voor een ieder die daarin gelooft.

Voor alle anderen: laten we een voorbeeld nemen aan de Bijbelse geloofshelden, die vreemdelingen en bijwoners waren hier op aarde, die geduldig hun lijden ondergingen en die niet verlangden naar een beter leven in hun eigen vaderland, maar uitzagen naar het beloofde hemels vaderland. Laten we zijn als Abraham, die steeds in tenten woonde, maar de stad verwachtte die fundamenten heeft, waarvan God de Ontwerper en Bouwer is. (Hebreeën 11)

Pagina's: 1 2

Dingen die Paulus nooit schreef (1)

Gepost op door A R Kuipers

Op het Zuid Afrikaans blog ‘Famine in the land‘ worden geregeld stukjes gepost waarin het welvaartsevangelie, Word of Faith leer en de leringen van de Nieuw Apostolische Reformatie aan de kaak worden gesteld. Het gaat om leringen die volgens de auteurs zorgen voor een geestelijke hongersnood onder christenen, vanwaar de naam ‘famine in the land’. De auteurs schrijven: ‘Paulus’ instructies aan Titus als een opzichter, was om zich te houden aan: ‘het betrouwbare woord, dat overeenkomstig de leer is, zodat hij bij machte is anderen te bemoedigen door het gezonde onderwijs en ook de tegensprekers te weerleggen.’ (Titus 1.9) Dit vers maakt duidelijk dat gezonde leer niet slechts een keuze is, en dat we niet onverschillig dienen te zijn als het om gezonde leer gaat, maar moeten ‘vermanen die het tegenspreken.’ We kunnen gezonde leer simpelweg niet scheiden van oprecht geloof, omdat geloof gebaseerd is op gezonde leer – niet op gevoel, ervaringen en onderwijs dat ‘het gehoor streelt’ door tegemoet te komen aan de natuurlijke verlangens en wereldse lusten van toehoorders. Gezonde leer is essentieel voor een gezonde wandel met Christus: ‘Geef acht op uzelf en op de leer. Volhard daarin. Want wanneer u dat doet, zult u zowel uzelf behouden als hen die u horen.’ (1 Timotheus 4.16)’

Naast blogposts worden vaak ook humoristische karikaturen gedeeld, met onder andere uitspraken en handelingen ‘die Paulus nooit gedaan zou hebben’. Bovenstaande plaatjes werden vertaald en met toestemming gedeeld.

Voor meer informatie kijk op het blog: famine in the land.

Gods profetische frequenties

Gepost op door A R Kuipers

Daarom geloven we dat wanneer we dingen uitspreken met geloof en we zenden onze geluidsgolven uit naar onze familie, naar ons lichaam, naar onze financiën, naar onze situaties, dan zenden we als het ware natuurlijke geluidsgolven, gedragen door de zalving van de Heilige Geest, en dat brengt beweging in de fundamenten

apostel Jarno van Dijk

In Romeinen 1-4 wordt door de apostel Paulus uitgelegd dat mensen alleen door geloof gered kunnen worden. Het is Paulus’ bedoeling om gelovigen te laten inzien dat mensen alleen gerechtvaardigd en daarmee gered kunnen worden door dit geloof, om zo eeuwig te leven met God. ‘Want allen hebben gezondigd en missen de heerlijkheid van God, en worden om niet gerechtvaardigd door Zijn genade, door de verlossing in Christus Jezus. Hem heeft God openlijk aangewezen als middel tot verzoening, door het geloof in Zijn bloed.’ (Rom 3.23-25)

Het is niet het geloof in onszelf, of het geloof in een sterk geloof, maar het geloof in Zijn bloed dat deze verlossing uitwerkt. Dit geloof sluit elke menselijke inspanning om gerechtvaardigd te worden uit. ‘Wij komen dus tot de slotsom dat de mens door het geloof gerechtvaardigd wordt zonder werken van de wet.’ (Rom 3.28)

In Romeinen 5 legt de apostel Paulus de nadruk op het doel van dit geloof: niet het verkrijgen van lichamelijke gezondheid of een volle portemonnee, maar vrede bij God. ‘Wij dan, gerechtvaardigd uit het geloof, hebben vrede bij God door onze Heere Jezus Christus.’ (Rom 5.1) Het geloof in het bloed van de Here Jezus brengt verzoening met God de Vader, wij die niet van onszelf gerechtvaardigd kunnen worden, worden verzoend met God die rechtvaardig is. Dit is het eeuwige leven.

In het Word of Faith geloof is niet vrede met God het doel van het geloof, maar welvaart, lichamelijke gezondheid en fijne levensomstandigheden.

In zijn studie ‘Gods Profetische Frequenties’ onderwijst Jarno van Dijk over hoe christenen met het uitzenden van geluidsgolven hun omstandigheden kunnen veranderen. Van Dijk is ‘apostel’ en ‘profeet’ en heeft met zijn vrouw Liesbeth het Kingdom Culture Apostolic Centre opgezet. Samen gaan zij voor in kerken in België en Nederland, organiseren conferenties en geven trainingen met als doel de kerk terug te brengen naar het fundament van apostelen en profeten in deze tijd. In zijn functie als profeet onderwijst van Dijk over de gave van profetie waarbij hij stelt dat de tong een profetisch instrument is. Zoals gebruikelijk voor mensen die deel uit maken van de NAR-beweging, wordt onderwezen dat woorden kracht bevatten en dat wanneer ze in geloof worden uitgesproken (hardop worden gezongen of geproclameerd) ze dingen kunnen bewerkstelligen. Geloof is zo niet meer het middel tot het verkrijgen van vrede met God en eeuwig leven met Hem, maar het veranderen van omstandigheden in het leven hier en nu.

Om zijn onderwijs te staven gebruikt van Dijk een Bijbeltekst ‘dood en leven zijn in de macht van de tong,’ (Spreuken 18.21a) en een Bijbelpassage (Handelingen 16), die hij een andere inhoud toekent. Met name Spreuken 18.21 is een veelgebruikte Bijbeltekst onder Word of Faith predikers. In plaats van een spreekwoordelijke toepassing (we kunnen onze woorden gebruiken om God te eren en anderen op te bouwen en om anderen te kwetsen en te lasteren) kennen deze predikers er een magische kracht aan toe. Van Dijk legt uit: ‘Wat is de kracht van woorden? Waarom zijn woorden belangrijk? We zeggen wel eens; lofprijs is krachtig, maar in hoeverre is het krachtig en wat doet het nou precies? Zoals de Bijbel ons leert zijn de hemelse gewesten en natuurlijke wereld met elkaar verbonden. Op het moment dat de één begint te schudden, voel je dat in de andere wereld. Daarom, op het moment dat wij frequenties beginnen uit te zenden – dat zijn geluidsgolven, dat zijn trillingen – dan beginnen dingen te bewegen.’

In Handelingen 16 wordt de geschiedenis van Paulus en Silas beschreven, die gevangen werden genomen nadat Paulus met zijn gezag als apostel van Jezus Christus een waarzeggende geest uitdreef. Van Dijk gelooft dat het door het uitzenden van gerichte frequenties met hun tong is dat het fundament van de gevangenis begon te schudden. Dit zou er uiteindelijk toe geleid hebben dat de cipier en zijn familie tot geloof kwamen. Maar geen enkel Bijbelvers beschrijft hoe de gebeden en het gezang van Paulus en Silas tot God geluidgolven, vibraties of frequenties voortbrachten die de gevangenis deden schudden. Er staat dat het een aardbeving was die de fundamenten van de gevangenis deed bewegen. Vers 25,26: ‘En omstreeks middernacht baden Paulus en Silas en zongen lofzangen voor God. En de gevangenen luisterden naar hen. En er vond plotseling een grote aardbeving plaats, zodat de fundamenten van de gevangenis bewogen werden; en onmiddellijk gingen alle deuren open en raakten de boeien van allen los.’

Er bestaat geen enkel Bijbels verband tussen de frequenties die werden uitgezonden tijdens de zang van Paulus en Silas en de aardbeving. Enig verder verband tussen het profetisch uitzenden van geluidsgolven en de redding van de cipier is dan ook quatsch. De gebeden en gezangen van deze heiligen waren slechts een communicatiemiddel tussen hen en God. God gebruikte de situatie om de gevangenisbewaarder tot Zichzelf te leiden; het was de vrucht van Zijn werk, niet die van de tong van de gelovige.

Maar van Dijk gelooft in de letterlijke kracht (energie) van woorden. ‘Daarom is de kracht van woorden zo belangrijk. De kracht van woorden, zijn de frequenties die die woorden teweeg brengen. Dus het gaat niet om het woord – tuurlijk heeft het met woorden te maken, want ‘dood  en leven is in de kracht van de tong’ –  dus het maakt uit wélke woorden, en wélke frequenties het uitdraagt, uitzendt. Maar het zijn de freqúenties, geluidsgolven, die jouw woorden verder brengen. Die geluidsgolven gaan veel verder, amen? Het zijn geluidsgolven die in het natuurlijke uitgezonden worden en die de hemelse gewesten in beweging brengen.’  De situatie in het boek Handelingen (Nb. handelingen van de apostelen) wordt door van Dijk vervolgens vertolkt naar een principe, een wetmatigheid, die voor het leven van elke gelovige geldt:  ‘Hetzelfde geldt met dit: als God je instructies geeft om frequenties uit te zenden over bepaalde zaken in je leven, over een naaste familielid, of over een collega of over een situatie in iemands leven, dan geeft het je instructie, dan geeft Hij jou autoriteit en dán geeft het ook de vrucht die er bij past.’

Het idee dat God ons opdraagt frequenties uit te zenden is niet Bijbels. Wat daarnaast opvalt is dat deze vorm van geloof niet gebaseerd is op het geloof in God, maar in onszelf. Het is geen geloof in het verlossingswerk van de Here Jezus, Zijn bloed en Zijn kruisdood, maar op de kracht van het geloof in de eigen tong. ‘Op het moment dat jij niet op waarde schat het kleine gereedschap dat jij tussen je lippen hebt, dat is je tong, de geluidsgolven die het voortbrengt, als jij dat niet op waarde schat, als jij de frequenties die God jou heeft gegeven niet op waarde schat, dan ga je ook nooit met geloof, met autoriteit dat ding gebruiken. Amen? Dus als ik niet bewust ben dat God door mijn neus spreekt, of door mijn oren spreekt, of mijn gevoel heen spreekt, door mijn lichaam.. als ik daar de waarde niet aan toeken, hoe kan God dan effectief door mij heen werken?’

Wat Jarno van Dijk onderwijs is het is het aloude principe dat de op New Thought gefundeerde Word of Faith beweging typeert: ‘Geloof het in je hart, zeg het met je mond. Dat is het geloofsprincipe. Je kunt hebben wat je uitspreekt.’1

In het boek ‘Manifesteren voor gevorderden’ met als ondertitel ‘het beheersen van de Law of Attraction door afstemming op frequenties’ schrijft de auteur: ‘Ik zou willen zeggen dat de kracht en het gebruik van frequenties al gebruikt wordt vanaf het begin van de tijd. De Bijbel, Jezus, vele andere profeten en goddelijke wezens spraken allen over het gebruik ervan – en de goddelijke aard van deze gave – het gebruik van het zesde zintuig. Het is een wetenschap die altijd tot je beschikking staat. Precies zoals zwaartekracht, werkt de Law of Attraction altijd, elke dag, dus alles wat je moet doen is je er op aansluiten.’ De zgn. Law of Attraction is synoniem voor New Thougth en vormt een basis voor New Age leer. Bovenstaand boek valt dan ook onder de categorie ‘New Age’ en is bedoeld voor mensen die hun lotsbestemming willen vormgeven door het in wording te brengen door geluidsfrequenties.

Gods Woord is eenvoudig en vormt niet de basis voor magische clausules waarmee we dingen kunnen veranderen en in wording kunnen spreken ‘zoals God’. Met onze woorden kunnen we elkaar bemoedigen en troosten, elkaar opbouwen in het geloof, de Naam van de Here Jezus te belijden voor de mensen. Maar laten we niet vergeten dat alleen God kan scheppen.

Alleen ‘God sprak en het was.’ Niet omdat God sprák, maar omdat Gód sprak.

‘Door het Woord van de HEERE is de hemel gemaakt, door de Geest van Zijn mond heel hun legermacht. Laat heel de aarde voor de HEERE vrezen, laat alle bewoners van de wereld bevreesd zijn voor Hem. Want Híj gebiedt en het is er, Híj gebiedt en het staat er.’ (Psalm 33.6,8,9)

Pagina's: 1 2

Niet ieder die Heere, Heere zegt

Gepost op door A R Kuipers

Kenneth Copeland is misschien wel ’s werelds beroemdste welvaartsprediker. Wereldwijd bereiken zijn televisieboodschappen van voorspoed en geluk door zijn ‘Victory Channel’ talloze kijkers. Daarnaast kreeg Copeland veel publiciteit doordat hij in april 2020 de atmosfeer opdroeg een bovennatuurlijke hittegolf aan te sturen om het Coronavirus te doden en in november van datzelfde jaar volledig door leek te draaien van het nieuws dat Trump niet voor een tweede termijn werd aangesteld.

In een interview werd Copeland bevraagd op luxueuze levensstijl en de aankoop van privéjets. Hij antwoordt: ‘Het kost een hele hoop geld om te kunnen doen wat wij doen. Wij brachten – even denken, we hebben net de laatste cijfers binnen – 122.000.000 mensen tot de Here Jezus Christus.’

Dit soort stellingen treft mij altijd, omdat ik mij afvraag hoe gemeten zou kunnen worden hoeveel mensen tot geloof in de Here Jezus komen. Hoe meetbaar is een behoudenis, wanneer alleen God weet wat in het hart van een mens is? En wie kan meten wie heeft gezaaid en wie water gaf? Het is daarnaast God Die doet groeien. (1 Kor 3.6) Het roemen in dit soort cijfers is ijdelheid.  

Of Copelands onderwijs Bijbelgetrouw is waardoor het mensen daadwerkelijk dichter tot de Here Jezus brengt, is wel te toetsen. Bijbelverzen citeren doet hij veel, maar maakt dit zijn onderwijs ook Bijbels? Laten we even kijken.

Copeland gelooft dat de oorspronkelijke mens voor de zondeval God was, God in het vlees. Zo stelt hij: ‘De reden voor God om Adam te scheppen was Zijn verlangen om zichzelf te vermenigvuldigen. Ik bedoel een reproductie van Zichzelf.. en in de hof van Eden was dat precies wat Hij deed. Hij was niet bijna als God. Hij was zelfs niet ondergeschikt aan God.. Adam is zoveel God als het maar kan, precies zoals Jezus. Adam, in de hof van Eden, was God in het vlees.’ ‘Je hebt geen God in je, je bént er één.’1

Maar de Bijbel (Genesis 1, 5.2) leert dat God op de zesde dag de mens schiep naar Zijn beeld, niet naar Zijn aard. Adam werd als mens gemaakt door God. God gaf Adam (en Eva) de naam ‘mens’ op de dag dat ze geschapen werden.

Copeland leert dat Jezus slechts mens was, niet God. Hij gelooft dat Jezus tot hem sprak: ‘Ze hebben Mij gekruisigd omdat Ik beweerde dat Ik God was. Maar ik beweerde niet dat Ik God was; Ik beweerde gewoon dat Ik met Hem wandelde en dat Hij in Mij was. Halleluja.’2

In een Nigeriaanse kerk leest Copeland uit een Bijbelgedeelte waarin wordt beschreven hoe Jezus de vrouw die twaalf jaar bloed vloeide, genas. ‘En meteen toen Jezus bij Zichzelf merkte dat er kracht van Hem uitgegaan was, keerde Hij Zich om in de menigte en zei: Wie heeft Mijn kleren aangeraakt?’ Copeland: Wie deed dit, wie raakte Mij aan? [Op spottende toon:] “Nou broeder Copeland, Hij is God! Weet jij niet dat Hij wist wie Hem had aangeraakt?” Nee! Hij was niet werkzaam als God! Hij noemde Zichzelf niet God! Hij noemde Zichzelf ‘de zoon des mensen.’ Hij kon niets doen zonder de zalving van God. En we wéten dat het de zalving is, want in het volgende boek, Lukas, zegt Hij; ‘De Geest van de Heere is op Mij, omdat Hij Mij gezalfd heeft om te prediken! Halleluja! Glorie aan God! [..] Hij is een prediker! Halleluja! Hij is een onderwijzer! En Hij is een genezer! En Hij is vanavond dezelfde als Hij was en zal dat tot in eeuwigheid zijn!’

Copeland onderwijst dat de Here Jezus was Wie Hij was, door de zalving. Het is bekende Word of Faith leer die bijvoorbeeld ook door Bill Johnson en Kris Vallotton (Bethel Redding) wordt onderschreven: Jezus ontdoen van Zijn goddelijkheid en Hem beperken tot een medemens die in staat is te onderwijzen, prediken en genezen door de zalving, zoals dit impliciet voor elk mens zou zijn weggelegd. Dit is dan ook wat Copeland in alle bescheidenheid zelf pretendeert te doen: onderwijzen, prediken.. en ook genezen.

Copeland heeft dan ook een relatie met Jezus die de meesten van ons niet hebben. Met enige regelmaat lijkt Copeland door Jezus bezocht te worden in visioenen. Zoals in 1979, toen ‘Jezus’ hem in een visioen aanstelde tot het uitzenden van televisieboodschappen.3 Of toen die ene keer, dat ‘Jezus’ aan het voeteneinde van zijn bed verscheen met een schaal koekjes en zei: ‘neem een koekje.’

Voor wie nog niet overtuigd is door de minachting van de Persoon van Jezus schroomt Copeland ook niet te zeggen dat God de grootste mislukking in de Bijbel is. Dit is wat hij dan ook stelselmatig onderwijst. ‘Als je iemand zou vragen ‘wie is de grootste mislukkeling’ zouden ze zeggen: ‘Judas.’ Een ander zou zeggen: ‘nee, ik geloof dat het Adam was.’ Of wat dacht je van de duivel, hij is de meest consequente mislukkeling. Maar, hij is niet de grootste in termen van significantie. De grootste in de hele Bijbel is God. Je kent me nu goed genoeg om te weten dat ik niet iets zou zeggen als ik het niet met de Bijbel kan bewijzen. Hij [God] verloor Zijn gezalfde engel (de meest hoge in rang), de eerste mens die Hij ooit schiep, de eerste vrouw die Hij ooit schiep, de hele aarde en haar volheid en tenmínste een derde van de engelen. Dat is een groot verlies, jongens. Reken maar na; dat is een hele hoop vastgoed, broeder. Zomaar verloren gegaan. De reden dat het nooit in je op is gekomen dat God een mislukkeling is, is dat Hij nooit heeft gezegd dat Hij een mislukkeling is.’4 Copeland is door de jaren heen consequent in zijn geloof. Ook jaren later onderwijst hij in een Nigeriaanse kerk: ‘Wie was de grootste loser? Satan? Nee. God!’5

Kenneth Copeland noemt Jezus ‘Heer’, profeteert, spreekt in tongen, ontvangt visioenen, laat mensen vallen in de geest, houdt genezingscampagnes, zalft mensen door het televisiescherm, onderwijst uit de Bijbel.. en toch. Toch zegt de Here Jezus Zelf: ‘Velen zullen op die dag tegen Mij zeggen: Heere, Heere..  dan zal Ik hun openlijk zeggen: Ik heb u nooit gekend; ga weg van Mij..’

Laat je dan ook niet misleiden door mannen (en vrouwen) die zoals Simon ‘de grote kracht van God’ (Handelingen 8) lijken te zijn door de ogenschijnlijk spectaculaire dingen die zij doen. Uiteindelijk gaat het erom dat we Gods wil doen; iets wat vooral belangrijk is omdat Hij het ziet, veelal in het verborgene. ‘De HEERE slaat er acht op en luistert. Er is een gedenkboek geschreven voor Zijn aangezicht, voor wie de HEERE vrezen en wie Zijn Naam hoogachten.’ (Maleachi 3.16b)

Pagina's: 1 2